Даниел бел и теорията за постиндустриалното общество

Даниел Бел (роден на 10 май 1919 г., Ню Йорк, Ню Йорк, САЩ - починал на 25 януари 2011 г., Кеймбридж, Масачузетс), американски социолог и журналист, който използва социологическата теория, за да преодолее противоречията, които според него са присъщи на капиталистическите общества. Той въвежда концепцията за смесена икономика, която съчетава частни и публични елементи.

Биография

Роден е в Долен Ийст Сайд на Манхатън в семейството на еврейски работници имигранти от Източна Европа. Баща му умира, когато Даниел е на осем месеца, и семейството живее в лоши условия през цялото му детство. За него политиката и интелектуалният живот са тясно преплетени още в ранните му години. Опитът му се формира в еврейските интелектуални среди: от тринадесетгодишна възраст е член на Социалистическата младежка лига. По-късно става част от радикалната политическа среда в Сити Колидж, където се сближава с марксисткия кръг, включващ и Ървинг Кристол. Даниел Бел получава бакалавърска степен по социални науки от City College, Ню Йорк, през 1938 г., а през 1939 г. учи социология в Колумбийския университет. През 40-те години на ХХ век социалистическите пристрастия на Бел стават все по-антикомунистически.

Кариера

Бел е работил като журналист повече от 20 години. Като главен редактор на The New Leader (1941-44) и съредактор на Luck (1948-58) той пише много по различни социални теми. Започва да преподава в Чикагския университет в средата на 40-те години, а след това в Колумбийския университет през 1952 г. След като работи в Париж (1956-57 г.) като директор на семинарната програма на Конгреса за свобода на културата, той защитава докторска степен в Колумбийския университет (1960 г.), където е назначен за професор по социология (1959-69 г.). През 1969 г. Даниел Бел става професор по социология в Харвардския университет, където остава до 1990 г.

От средата на 50-те години на ХХ век до смъртта си през 2011 г. той съчетава много активна научна дейност с изнасяне на лекции, журналистика и политически дейности.

Работи

Трите основни книги на Даниел Бел са "Идващото постиндустриално общество" (1973 г.), "Краят на идеологията" (1960 г.) и "Културните противоречия на капитализма" (1976 г.). Неговите трудове представляват значителен принос към социологията на модерността чрез цялостен анализ на социалните и културните тенденции и преразглеждане на водещи социални теории. Работата му се основава на ранното отхвърляне на марксистката схема за радикална социална трансформация, причинена от класов конфликт. Тя е заменена от Веберов акцент върху бюрократизацията и разочарованието от съвременния живот с изчерпването на доминиращите идеологии, заложени в социалистическите и либералните утопии. Разрастването на сектора на услугите, основан по-скоро на знанието, отколкото на частния капитал, в съчетание с неспокойната хедонистична култура на потребление и самореализация, отвори нов свят, в който връзката между икономиката, политиката и културата и политическите стратегии трябваше да бъдат преосмислени.

Социологът Даниел Бел, подобно на Вебер, е бил впечатлен от многостранната сложност на социалните промени, но подобно на Дюркхайм е бил преследван от несигурното място на религията и свещеното в един все по-профанизиран свят. Социологията и общественият интелектуален живот на учените са фокусирани върху тези основни въпроси повече от 65 години.

Обширното заключение на Даниел Бел отразява интереса му към политически и икономически институциите и как те формират човека. Сред книгите му са "Марксисткият социализъм в Съединените щати" (1952 г.; преиздадена през 1967 г.), "Радикалната десница" (1963 г.) и "Реформиране на общото образование" (1966 г.), в които се опитва да определи връзката между науката, технологията и капитализма.

Получава много награди за работата си, включително наградата на Американската социологическа асоциация (ASA) за 1992 г., наградата "Талкот Парсънс" на Американската академия за изкуства и науки (AAAS) за 1993 г. за социални науки и наградата "Токвил" на френското правителство за 1995 г.

Постиндустриалното общество на Даниел Бел

Той описва появата му по следния начин.

Изразът "постиндустриално общество" вече се използва широко за описание на изключителните промени, които настъпват в социалната структура на развиващия се постиндустриален свят, който не измества напълно аграрния и индустриалния свят (въпреки че ги трансформира по значителен начин), но въвежда нови принципи на иновации, нови начини на социална организация и нови класи в обществото.

Съдържание на идеята

В съвременното общество значително се разширяват "социалните услуги", най-вече здравеопазването и образованието. И двете днес са основните средства за повишаване на производителността в обществото: образованието чрез насърчаване на придобиването на умения, особено грамотност и математическа грамотност; здраве, намаляване на заболеваемостта и повишаване на работоспособността на хората. Нова и основна характеристика на постиндустриалното общество е кодификацията на теоретичното знание и новата връзка между науката и технологията. Всяко общество съществува въз основа на знанието и ролята на езика за предаването на знанието. Но едва през ХХ в. стана възможно да се види кодификацията на теоретичните знания и разработването на самостоятелни изследователски програми за разгръщане на нови знания.

Социална промяна

В предговора към новото издание на книгата "Постиндустриалното общество" от 1999 г. Даниел Бел описва важните според него промени.

1. Намаляващ процент на работната сила (от общото население), заета в производството.
2. Професионална промяна. Най-забележителната промяна в естеството на труда е изключителното увеличение на професионалната и техническата заетост и относителният спад на квалифицираните и полуквалифицираните работници.
3. Собственост и образование. Традиционният начин за придобиване на място и привилегии в обществото е чрез наследяване - на семейната ферма, бизнес или професия. Днес образованието се е превърнало в основа на социалната мобилност, особено с разширяването на професионалните и техническите професии, и дори предприемачеството вече изисква висше образование.
4. Финансов и човешки капитал. В икономическата теория капиталът се разглежда предимно като финансов, натрупан под формата на пари или земя. Човечността вече се разглежда като основна характеристика за разбирането на силата на обществото.
5. На преден план излизат интелигентните технологии (базирани на математиката и лингвистиката), които използват алгоритми (правила) за вземане на решения), модели за програмиране (софтуер) и симулации за стартиране на нови "високи технологии".
6. Инфраструктурата на индустриалното общество е транспортът. Инфраструктура на постиндустриалното общество - комуникация.
7. Теория на познанието за стойността: индустриалното общество се основава на трудовата теория за стойността, а индустриалното развитие се стимулира от трудоспестяващи устройства, които заменят капитала с труд. Знанието е източник на изобретения и иновации. Това добавя стойност, увеличава възвръщаемостта от мащаба и често спестява капитал.