Книги и проповеди на даниел сисоев - беседи, тълкувания и интересни факти

Животът на православния свещеник Даниил Сисоев е кратък. Умира на 35-годишна възраст, прострелян смъртоносно с пистолет от неидентифициран маскиран мъж. Това се случи в църквата "Свети Тома" в Москва, където преди това в продължение на няколко години е служил като свещеник. През целия си живот той се занимава активно с мисионерска и църковна дейност, като работи усилено за разпространението на ортодоксалното учение, ревностен ...към които се придържа.. беше . Той неуморно говореше на инакомислещите, като им разясняваше тълкуванията на християнските истини и Свещеното писание. Проповедите на Даниил Сисоев оставят следа в сърцата на съвременниците му и имат огромен принос за църковния живот. А трагичната му смърт е повод съмишленици и братя по вяра да му припишат мъченическия венец и да прогнозират канонизирането му в бъдеще.

Биография

Сисоев е роден в Москва през 1974 г. На четиринадесетгодишна възраст той се интересува сериозно от православните идеи и през 1991 г. постъпва в богословска семинария. Скоро той проявява голямо усърдие в изучаването на православните истини и каноните на Църквата и става техен експерт, както по-късно отбелязват всички, които слушат проповедите на Даниил Сисоев. През тези години той се прониква от убеждението за истинността на православието и до края на живота си запазва мнението, че само догмите на тази християнска школа могат да донесат спасителна истина на вярващите.

След като завършва семинарията през 1995 г., е ръкоположен за дякон. Но след това той продължава православното си образование в академията, като неуморно повишава интелектуалното си ниво. Той проповядва, разговаря и дебатира с инакомислещите. Скоро получава нова духовна титла и става свещеник.

Църковни дейности

Йерарх Даниил Сисоев, чиито проповеди не се ограничаваха само до църковните служби, а се провеждаха и в дискусии с нехристияни, както и по радиото и телевизията, беше ръкоположен за нов църковен служител в Москва 2001, а след това е изпратен в Ясенево в църквата "Петър и Павел" като свещеник. Той беше ревностен привърженик на Свещеното писание, който не си позволяваше никакви волности при тълкуването му, както неуморно казваше на своите слушатели.

С голяма почит към пророк Даниил, който е негов покровител, през 2003 г. Сисоев започва да строи църква в негова чест в Москва. По-късно се формира цяла църковна община и тук се откриват училища по иконопис и пеене, както и мисионерски курсове. От ноември 2006 г. Сисоев служи в църквата, осветена в чест на апостол Тома в Москва. В тази временна дървена църква (на снимката по-долу) Сисоев открива курсове за мисионерско обучение. Случило се е така, че именно тук, в Кантемировска, той е застрелян три години по-късно.

мисионерска дейност

Проповедите на свещеник Даниел Сисоев са не само най-активните, но и най-креативните. Една от формите на общуване с публиката - уличният разговор, който не е нетипичен за православието, се превръща във важен аспект от работата му. Занимава се с духовно просвещение на неформалите, води дебати с мюсюлманите и участва от сърце в рехабилитацията на жертвите на сектантството и окултизма.

Сисоев е изключително негативно настроен към йога. Смята, че карате, ориенталските и латиноамериканските танци са несъвместими с истинското православие, и затова като свещеник разубеждава енориашите си от тези религиозни практики дейности. Той активно спори с привържениците на еволюционното учение и с онези свои съмишленици, които искат да популяризират Свещеното писание и се опитват да го впишат в различни "псевдонаучни теории" за самовъзникването на Вселената. Той не смяташе за необходимо да внася нови промени в старите библейски идеи, тъй като това би изкривило предишното им тълкуване и би променило първоначалния им смисъл.

Обръщане на мюсюлмани към православието

В своята мисионерска дейност той отделя специално място на обръщането на татарите и чеченците към православното християнство. Тъй като майка му била татарка, а прадядо му - мулла, той смятал за необходимо да. Като се имат предвид гореспоменатите му убеждения, упоритата вяра в православната догма и единомислието на характера му, не е изненадващо, че той често прави най-остри изказвания за исляма. Поради тази причина Даниел Сисоев често е бил нападан, заплашван и остро критикуван от мюсюлманите за своите проповеди и лекции. Според най-популярната версия това е причината за убийството му, тъй като според свидетели стрелецът е бил "неруснак", който говорел с характерен акцент.

"Летописът на началото"

В книгите на Даниил Сисоев са добавени и подробно представени неговите проповеди, беседи и тълкувания на християнските истини. Разбира се, възгледите му бяха безкомпромисни, което, между другото, отблъсна много.

Едно от произведенията му, което е широко разпространено и е предизвикало много ожесточени спорове, е "Летопис на началото". Книгата доказва сътворението на света от Бога и неразривната връзка между този факт и истинското познание, някога прекъснато от множество заблуди и "псевдонаучна митология". В своя труд авторът дава изключително традиционно богословско тълкуване на акта на сътворението в неговия оригинален библейски вид, противно на твърденията на опонентите му, които отричат, че светът е могъл да бъде създаден за седем дни. Но самият отец Даниил вижда в това съмнение за божественото всемогъщество.

Книгата обявява за прикрита лъжа всички доказателства за еволюцията. Според Сисоев те са само желанието на привържениците на самовъзникването на Вселената да представят желаното за реалност.

За кръщението

Писане върху "Ще бъдат ли спасени некръстените??" са разговорите на автора по този въпрос с много вярващи и заинтересовани лица, които той среща в своята мисионерска практика. Тази тема неизменно се появява в дискусиите и проповедите на отец Даниил Сисоев, които се занимават с посмъртната съдба на всички хора.

Като убеден християнин той винаги е заемал безкомпромисна позиция по този въпрос, която напълно съответства на Свещеното писание. Освен това той твърди, че всички инославни несъмнено ще отидат в ада, което отново предизвиква ожесточени спорове и нападки. Сисоев пише, че като се отдръпне от Бога, всеки грешник губи способността си да се бори с греха. И за да получи спасение и вечен живот, той трябва да приеме Христос и да се кръсти според православните обичаи, няма друг начин.

В книгата си авторът изобличава светската култура, чиито произведения често оправдават всеки порок, възвеличават човешките страсти, а доброто е представено неумело и изглежда измислено, изкуствено. Всичко това се случва, според Сисоев, поради неразбирането на хората, тяхното непознаване на истинската добродетел и на вътрешното зло, което живее в тях.

Конфронтация с невярващи

Борбата срещу сектантството и християнските лъжеучения заема важно място в проповедите на Даниил Сисоев. Той ги сравнява с калните петна, които остават след топенето на снега през пролетта. С това сравнение той има предвид освобождението на православието от зимния студ на комунизма.

В книгата си "Антропология на адвентистите от седмия ден и Свидетелите на Йехова" той излага подробно възгледите си за двете секти, споменати в заглавието, които са много разпространени днес. В книгата си той казва, че йеховистите и адвентистите нямат талант за систематизиране, а още по-малко за богословски гений. А фалшивостта на ученията им се доказва красноречиво от фактите: бездарността и греховете на лидерите им, неспособността им да формулират възгледите си и многобройните неизпълнени пророчества, които ден след ден предвещават нов край на света.

За исляма

Даниел Сисоев активно проповядва не само по време на православни служби и на улицата, но и в социалните медии. Една от темите на видеолекциите му, разпространявани в интернет, е критично разглеждане на ислямската доктрина. Съмишлениците на отец Даниел издават посмъртно и печатна версия на тези проповеди, озаглавена "Ислямът. Православният възглед". В лекциите си Сисоев анализира живота на пророка Мохамед както от гледна точка на реални факти, така и от мистична гледна точка, показва съществените разлики между християнската доктрина и исляма, като се опитва да говори аргументирано и подкрепя мнението си с множество цитати и информация от различни източници.

Продължаване на мисията

Говорейки за смъртта на Сисоев, настъпила на 20 ноември 2009 г., православните обичат да казват: ако човекът е бил убит, това означава, че словото на този ярък и талантлив оратор, неговите речи, проповеди и книги са попаднали в болното място на враговете на християнството. Юлия Сисоева, вдовицата на свещеника, продължава мисионерската му дейност след смъртта на съпруга си, като желае да завърши всички негови начинания и проекти в областта на благотворителността и мисионерството.

Посмъртната мисия на отец Даниил Сисоев се изпълнява днес. Словото му продължава да звучи в книги и видеолекции. Наричат го мъченик за вярата. Вслушвайки се в гласа му, голям брой хора се запознават с християнските истини, въпреки че не всички приемат възгледите му. Много свещеници, вдъхновени от неговия пример, проповядват по улиците и превеждат книгите му на други езици, променяйки живота на хората. На снимката горе са представени участниците в една от срещите на православните мисионери - последователи на Сисоев.