Света юлиана: биография, интересни факти, молитви

В историята на православната църква има значително количество християнски съпруги, които са класирани като лице на свещената. Няколко от тях носят името Юлиана. В руското православие най-интересният пример е Света Юлияна Лазаревска, която не е била монахиня, блажена или мъченица. Обикновена мирянка от старо благородническо семейство, която рано загубила майка си и била омъжена съвсем млада, тя живеела в семейството на съпруга си, раждала и отглеждала деца и живяла доста дълго за онези времена. В какво се е състояла нейната саможертва, какви добродетели е притежавала света Юлияна, че тялото й след смъртта не е било засегнато от разложение, а Руската православна църква я е прославила в лика на праведния? Същността на християнския подвиг на Юлиана се състоеше в не лицемерна любов към ближния, която тя цял живот проповядваше и на практика изпълняваше.

Първични източници на житията

Единственият запазен екземпляр от откриването на мощите на Света Юлиана Лазаревска. Също така са останали актове за благородническото семейство Озорини. Основният източник, свидетелстващ за живота и действията на Светия, - Vita Iuliana Lazarevsky. Съществуват около 60 ръкописа на жития в три различни редакции: първична (кратка), дълга, обобщаваща. Първоначалната редакция след намирането на светицата Юлиана (1614-1615 г.) е написана от сина ѝ Осорин Дружина (след покръстването Калистрат), който в Муром служи като първоначален началник. Творбата му "Сказание за Юлияна Лазаревска" - класически пример за древноруска литература, за първи път така подробно описва живота на една благородничка от периода. Прост и находчив, с богати битови описания, разказът е кратко и първично издание, което не е било широко разпространено и днес са известни само шест списъка, датиращи от XVII до началото на XVIII в. Смята се, че службата на светицата е съставена и от нейния син Дружина.

Първоначалната биография на Света Юлияна Муромска, представена от Калистрат Озорин в разширен вариант, допълнен със свидетелства за чудеса на гроба или от мощите на светицата, е разширена и консолидирана версия. Описанието на чудесата в тях варира от 6 до 21, като последните три чудеса датират от 1649 г.

Родословие

Фамилията на свещената Юлиана произхожда от древния болярски род Недюренови, известен от края на XV в. със службата си в императорския двор. Отец Юстин Василиевич е бил съдебен служител. Майка ѝ, Стефанида Григориевна, по баща Лукина, е от Муром. Особено влиятелна личност в семейството е Иван Василиевич Недюрев, чичо на Юлиана, който е духовно лице по време на управлението на Иван IV Грозни.

Но историята на свещената Юлиана Муром е свързана основно с фамилното име на съпруга ѝ Георги (Юрий) Василевич Осорин. Семейството му също е като самаринците и Осоргините, не е избледняла и до днес. Тези семейства винаги са пазели паметта на светите си предци и момичетата често са получавали името Уляна. Един от синовете на семейство Озорини, често най-големият, става известен като Джордж. До 1801 г. заедно с името на свещената Юлияна в навечерието на деня на нейната памет се споменават в молитвите на членовете на семейство Озорини (Георги, Дмитрий, внукът на Юлияна Абрахамий Стародубски). Според разказите от началото на XX в. всички озорини са били дълбоко религиозни и с непоколебима вяра. През годините, включително и през ХХ век, много членове на фамилията оставят следа в историята на руското православие както в родината си, така и в изгнание.

Описание на живота в детските ѝ години

Уляна Недюрева е родена през 1530 г. и при кръщението си получава името Юлиана. Родителите ѝ, заможни и много благочестиви дворяни, живеят в Москва. Джулиана е най-малката от няколко сестри и братя. Очевидно родителите ѝ са внушили на децата си дълбока религиозност, която момичето проявява още от ранна възраст. Баща ѝ умира пръв, а майка ѝ - когато Уляна е на шест години. Осиротялата внучка е отведена в Муром от баба си Анастасия Дубенска, която също умира шест години по-късно. Дванайсетгодишната Юлиана е отведена в имението си от леля си Наталия Путилова, която имала голямо семейство.

В житието на света Юлиана са описани изчерпателно нейните наклонности и характер в ранните ѝ години. Момичето се отличаваше с кротък и мълчалив нрав, детските забавления предпочиташе за молитва, свободното време посвещаваше на ръкоделие, покриваше вдовиците и сираците, излизаше да се грижи за болните, да храни бедните. В биографията се посочва, че в района, където се намира имението на леля ѝ, няма църква, така че момичето никога не посещава службите и няма духовен наставник. Въпреки това тя водила праведен живот, постела и прекарвала много време в молитва. Аскетизмът на момичето смущава роднините ѝ, които се притесняват за красотата ѝ и здраве, и затова я накара да закусва обилно. В Джулиани заради начина си на живот, понякога осмиван от домакините и слугите, и настояването да помага на бедните често предизвиква дори гнева на лелята. Момичето приемаше всичко кротко и безропотно:

...От леля й много се готвят, а от дъщерите й много се подиграват.

...Тя не вникна в тяхната воля, но всичко с благодарност прие и с мълчание си тръгна, като се подчини на всички.

...Тя почиташе леля си и дъщерите си по много начини, беше послушна и смирена във всичко и беше отдадена на молитва и пост.

Брак

16-годишната Джулиана се омъжва за него. Съпругът ѝ, Георги Осорин, е преуспяващ земевладелец в Муром, притежаващ село Лазаревское, където се намират имението му и църквата "Свети Лазар". Там се състояла сватбата, която била извършена от свещеник Потапий (в монашеството - Пимен). Младата съпруга Осорин се разбираше добре със свекъра и свекървата си, показвайки, че им е послушна и ги уважава дълбоко. Снахата никога не противоречи на възрастния Озорин, смирено и безрезервно изпълнява всяка тяхна молба.

Родителите на съпруга ѝ също забелязват, че момичето не само добродетелна, но и умна; тя знаеше отговора на всеки въпрос. След като отдават дължимото на нейната доброта и благоразумие, бащата и майката на Осориана поверяват на снаха си управлението на домакинството. В житието се разказва, че света Юлияна е била милостива към слугите и понякога за техните прегрешения е поемала вината върху себе си, като никога не е изобличавала съпруга си:

...Делото се извършва със сила, а не само с име.

Когато съпругът ѝ заминал за Астрахан за дълго време по дела, свързани с царската служба, Юлиана прекарвала всичките си нощи в молитва. В свободното си време се занимава с ръкоделие, което продава, а приходите дава за построяване на църква и за подпомагане на бедните. Младата двойка води добродетелен живот според Божиите закони. Всеки ден по време на вечерните и сутрешните молитви двойката правеше не по-малко от сто поклона. Въпреки че бащата на Джулиана бил грамотен човек и колекционирал ръкописни книги, тя не познавала писмата. Затова Георги чете на жена си на глас Писанията, житията на светците и писанията на презвитер Козма.

Особено почитани от Юлиана били Божията майка и Свети Николай Чудотворец, чиито образи се намирали в местната църква "Св. Лазар. Николай Чудотворец, сякаш закрилял светата Юлияна, като никога не изоставял праведната жена и се намесвал чудодейно в трудните моменти от живота ѝ. Така на два пъти тя се оплаква, че демоните не я оставят на мира и я заплашват със смърт, ако не прекрати благотворителните си дела. И двата пъти, след като се молела отчаяно, Юлиана идвала при свети Николай, чудотворец, който я спасявал, молейки се за неговото застъпничество.

Актове на благочестие

Младата двойка помага много на нуждаещите се, като раздава храна в Лазаревское и изпраща милостиня в затворите. Добродетелта на двойката се разпространява не само в рамките на Муромското лесничейство. Семейство Осорин притежава и имение в Нижегородския район на Березопол, където има църква на името на Свети Георги Победоносец. Под нейно ръководство двойката създава временен приют и раздава храна на бедните:

...Две клетки са просяци, хранени от Божията църква.

Но много добрини на Юлиана Лазаревска-Муромска трябваше да се правят тайно от свекърва й и свекърва й, особено когато съпругът й праведен Георги отсъстваше по служебни дела. По време на страшен глад тя раздава на бедните храната, която получава от свекърва си за собствена прехрана.

И по време на чума, без да се страхува от заразяване, свещената Юлиана тайно от роднините си лекува болните, измива ги в семейната баня, моли се за оздравяване. Тя измива починалите, плаща за погребението им, поръчва погребален обет и се моли за починалите.

През 1550-1560 г., след като доживяват до дълбока старост, родителите на Георги умират, а самият той е в Астрахан на служба. Според обичаите на семейството преди смъртта си старшите Озориани дават монашески обет и Юлиана ги погребва по подобаващ начин:

...Тя раздаде много милостиня и четиридесет кръста за тях, заповяда да се отслужи литургия за тях, а в дома си даваше почивка на хората и бедните през целия 40-и ден на месеца... И в подземията тя изпращаше милостиня.

Съдба на родителите Juliana и George

Праведната двойка има 13 деца (3 момичета и 10 момчета), от които шест умират като бебета. Известни са имената с датите на раждане на петима синове и дъщери, които доживяват до зряла възраст: Григорий (1574 г.), Калистрат (1578 г.), Иван (1580 г.), Георги (1587 г.), Дмитрий (1588 г.), най-малкото дете - Теодосия (1590 г.), която постъпва в монашество и след това става местна почитана светица Теодосия.

През 1588 г. най-големият ѝ син е убит от собственик на къща. Около 1590 г. синът на Григорий е убит в битка по време на войната. Света Юлияна понася със смирение смъртта на децата си, а след смъртта на по-големите си синове моли съпруга си да ѝ разреши да постъпи в монашество. Джордж отказа и й прочете думите от писанията на Козма Презвитер:

Черните дрехи не носят нищо добро, освен ако не извършим честна постъпка. Защото делата спасяват човека, а не дрехите. Ако някой живее в света и върши това, което е праведно, той няма да загуби заплатата си. "Не мястото спасява човека, а неговият морал.

Праведната двойка обещава да се въздържа от брачна интимност занапред. Те спазват още по-строго постите и прекарват повече време в молитва. Джулиана обаче смяташе, че това е недостатъчно, и след като всички домашни заспиваха, тя се молеше до зори. Сутрин праведната жена отивала на утреня и на литургия в църквата, след това се занимавала с домакинство, помагала на бедните, сираците и вдовиците:

...Ръчната работа е свършена и къщата е построена по божествен начин.

Смърт на съпруга ѝ

В постоянна молитва и служба, без съпружеска близост, като брат и сестра, светата двойка живее няколко години. Праведният Георги умира около 1592-1593 г. и е погребан с почести в църквата в Лазарев. С молитви, църковни песнопения, застъпничество и милостиня се почита паметта на Света праведна Юлиана от Лазарев и Муром. След смъртта на Джордж праведната жена всеки ден ходила на църква, като се посветила на служба на Бога и на помощ за по-близките. Света Юлияна давала на нуждаещите се всичките си спестявания, а когато те липсвали, давала пари назаем:

...Тя даваше милостиня без мярка, сякаш не й беше останала нито една сребърна монета... и вземаше назаем, давайки милостиня на бедните...

Явяването в Църквата

В периода между 1593 и 1598 г. отново имало мор, глад и силни студове през зимата, каквито отдавна не е имало в земите на Муром. Джулиана е на повече от 60 години и парите, които синовете ѝ дават, за да си купи топли дрехи, се дават на просяци. Ето защо праведната жена не отишла в църквата на Лазарев в големия студ. Един ден в църквата по време на една от службите свещеникът чул глас, идващ от иконата на Пресвета Богородица:

Шедрици на милостивия Улиан: че човек не ходи на църква, за да се моли? И нейната домашна молитва е добра за Бога, но не и като църковна молитва. Но я почитайте, защото тя е поне на 60 години и Светият дух почива върху нея.

Свещеникът се втурнал към дома на Осорсия, поискал прошка, паднал в краката на праведната жена и й разказал за видението си. Свещенодействащо е това обстоятелство, че свещеникът на един олтар по пътя към нея е имал време да разкаже на много хора за чудото, на което е станал свидетел. Юлиана, след като убеждава свещеника, че е "изкушен", го моли да не казва на никого за видението. А самата тя в тънки дрехи на пукнатините на студа е побързала към църквата и там започнала горещо да се моли на свещената Юлиана пред иконата на Богородица.

...Със сълзи на топлина и със сълзи на молитва, целувайки иконата на Дева Мария на скърбите. И оттогава той се стараеше повече за Бога, като ходеше на църква.

Времена на голям глад

Джулиана продължава да дава милостиня, като оставя пари само за най-необходимото в къщата и достатъчно храна, за да не умрат от глад тя и слугите ѝ. Но чудовищният глад, настъпил на територията на по-голямата част от Русия през 1601-1603 г. Хората, които гладуват, губят разсъдъка си и дори има случаи на канибализъм. През студеното и дъждовно лято на 1601 г., както и на други места в щата, полята на Джулиана не дават зърно, добитъкът измира и няма запаси от предишни години. Света Юлиания продала всичко, което останало в домакинството: оцелял добитък, посуда, дрехи... Със спечелените пари, самата тя гладуваща и достигнала до крайна бедност, хранела с ръжен хляб слугите си и хората, умиращи от изтощение:

Вкъщи... Храната и необходимите й неща бяха много оскъдни, сякаш целият й живот не беше поникнал от земята... И конете и добитъкът бяха унищожени. Праведната жена моли домашните и слугите "да не се докосват до нищо и до никого".

Слугите се хранят и дават милостиня със задоволство, а в бедността обичайната милостиня не е нараснала, и нито един от просяците не е пуснат внимателно...

...И тя стигна до последното нещастие, като че ли в къщата й не остана нито едно зърно, но не се поколеба, а възложи цялата си надежда на Бога...

Гладът и студът предизвикват болести, избухва епидемия от холера. По тази причина Юлиана се премества в имението на покойния си съпруг в село Вочнево край Муром, където няма храм. Праведната жена била застигната от старост и бедност, а най-близката църква се намирала на "две посоки" (около 4 км) от дома ѝ. Свещената Джулиана трябваше да изпълнява само домашни молитви, което много я натъжаваше.

По време на Големия глад много земевладелци дават безвъзмездно на своите селяни, които не могат да ги изхранват. Праведната жена освободила и слугите си, но най-верните от тях не пожелали да напуснат господарката си и предпочели заедно с нея да понесат нещастие. Гладът продължава да бушува и нямаме хляб. Юлиана заедно с децата си и останалите слуги събрала кора и киноа, смляла ги на брашно, от което се молела да изпече хляб. Тя беше достатъчна не само за домакинството ѝ, но и за гладните. Просяците, които ядели нейния хляб, разказвали на други благодетели, че "хлябът на праведната вдовица бил твърде сладък". Съседните чифликчии изпратили крепостните селяни да поискат хляб на двора на Юлиана и след като го опитали, признали, че "жезълът на праведната жена" пече толкова вкусен хляб. Те не знаеха, че хлябът й е сладък чрез молитвите й.

Смърт и намиране на реликви

В края на декември 1603 г. Юлиана се разболява. Тя прекара още една седмица в непрестанна молитва. На втория ден на януари 1604 г. праведната жена се причастила от своя духовен отец, свещеник Атанасий, след което се сбогувала с децата и слугите си, наставлявайки ги за любовта, изпълнението на молитвите, милостинята и други добродетели. След това Света Юлияна починала, а смъртта й била съпроводена с чудесни знамения:

...Всички видяха близо до главата й златен кръг... В една килия... тя видя светлина и свещи, и много благоуханен аромат...

Според предсмъртното завещание на света Юлияна тялото ѝ е пренесено от Вочнево в Лазарево... Там на 10 януари 1604 г. в северната страна на църквата "Свети Лазар" останките на праведната жена са погребани до гроба на Свети Георги. Върху гробовете на благочестивата двойка през 1613-1615 г. е издигнат дървен топъл параклис Църква на Архангел Михаил. По-късно дъщеря им, схимничката Теодосия, е погребана до родителите си. Местното население на Муром и отчасти на Нижегородска област почита Светите Юлиана, Георги и Теодосия.

През 1614 г., когато Георги, синът на Иван Осорин, е погребан редом с предците си, е извършен процесът на възстановяване на мощите на Юлиана. Гробът бил отворен и в него били открити нетленните мощи на светеца, а ковчегът бил пълен с небесно благоуханна смирна, след помазването с която много болни били излекувани. До 1649 г. са регистрирани 21 случая на чудеса, извършени близо до гроба на светеца.

Праведната жена е канонизирана в годината на мощите ѝ. Света Юлиана се чества в деня на смъртта ѝ - на 2 януари по Юлианския календар и на 15 януари по Григорианския календар.

Почитане

След намирането на мощите на Юлиана синът ѝ Калистрат написва житие на светицата. Смята се, че той е съставил и служба за светата праведница. От 1801 г. епископът на Владимир и Суздал забранява отслужването на молитви към светите съпрузи, а иконите им са премахнати от църквата в Лазарев. При пожар през 1811 г., станал в храма, мощите на Света Юлиана пострадали и след построяването на каменната църква били поставени в новия главен олтар на Архангел Михаил. През 1867-1868 г. в църквата на Лазарев е подновена службата за молитви към свети Юлиана и свети Георги.

През октомври 1889 г. пренасянето на мощите на светеца в дъбов ковчег, който е поставен в кипарисов ковчег, богато украсен и позлатен с релефна мед, става тържествено, с голямо множество.

По нареждане на съветските власти останките на света Юлиана са изследвани два пъти през 1924 и 1930 г. След втория оглед ковчегът е пристигнал в Муромския музей на краезнанието, където като антирелигиозна пропаганда вече е имало крипти с останки на други местни свещени чудотворци. Неочаквано за властите, вярващите започват да ходят в музея вместо в църквата, за да почитат светите мощи. Затова светилищата скоро бяха прибрани в хранилището на музея. Там се съхраняват и мощите на свещената Юлиана до 1989, След това са били прехвърлени в катедралата Благовещение в Муром. От 1993 г. те са преместени в църквата "Николо-Набережная" в Муром, където се намират и сега.

Тропарът и молитвата към св. Юлиана Лазарева са дадени по-долу (правописът и стилът са запазени).

Тропар (глас 4):

"Просветени от божествената благодат",

И след смъртта си показал лекотата на живота си:

oozing a myrrh fragrant myrrh to heal all who are in pain ♪,

с вяра на онези, които идват при мощите ти,

справедлива майка Juliane,

Молете се на Христос Бог

за спасението на душите ни.

Молитва:

Нашето утешение и похвала, Юлиане, прекрасен гълъб на богомъдрия, като феникс ти разцъфна великолепно, обсипана си със скъпоценни камъни на добродетелите, чрез които се издигна до висотата на небесното царство! Нека сега с радост да принесем благодарност за твоята памет, защото Христос те увенча с чудотворна нетленност и те прослави с благодатта на изцеленията. Защото, уязвим чрез любовта към Христос, ти от младостта си пазиш чистотата на душата и тялото си; обичаш поста и въздържанието; с помощта на благодатта, която ти помага, си победил всички страсти на този свят; и като пчела, мъдро открила цветето на добродетелите, си донесъл в сърцето си сладкия мед на Светия Дух и, бидейки все още в плът, си бил удостоен с посещението на Божията Майка. Молим ви усърдно: молете се, госпожо, че Бог, прославен в Троицата, чрез вашите молитви ще ни даде за много години здраве и спасение, тишина и изобилие от плодове земни и на враговете на победа и преодоляване. С твоето застъпничество, свята майко, запази страната Русия, този град и всички градове и страни на християнството безвредни от всякакви клевети и интриги на врага. Спомни си, Госпожо, за бедните си раби, които днес стоят пред Теб в молитва, но през целия си живот са съгрешили повече от всички хора и които чрез молитвите си принасят това топло покаяние, а чрез молбите си към Бога молят за опрощаване на греховете, За да можем, когато се освободим от греховните страсти, да ти принасяме химни на благодарност и възхвала на Бога, Създателя на всички блага, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и до вечни векове. Амин.

Реликвите на свещената Юлиана два пъти са изследвани по нареждане на съветските власти: през 1924 и 1930 г. След втория оглед гробницата е попаднала в атеистичния отдел на Муромския краеведски музей, където като антирелигиозна пропаганда вече има крипти с останки на други местни светци чудотворци. Неочаквано за властите, вярващите започват да ходят в музея вместо в църквата, за да почетат мощите. Ето защо светилищата скоро са преместени в музейния депозитар. Там се съхраняват мощите на Света Юлиана до 1989 г., след което са пренесени в катедралата "Благовещение" в Муром, а от 1993 г. са пренесени в църквата "Николо-Набережнужная" в Муром, където се намират и сега.

Други християнски светци

Руската православна църква почита няколко светци, които са носили името Юлиания. Светостта на всеки от аскетите на Господа се състояла в християнски подвизи на благочестие, несломимо придържане към Христовата вяра, добродетелност, целомъдрие. Света великомъченица Юлияна Никийска, Юлияна Вяземска, Юлияна Олшанска - смъртта и тленните останки на тези праведници са съпроводени с чудеса и знамения. Молитвата с вяра към техните образи дава помощ и застъпничество, и то не само като небесен покровител за Улияния и жените с други форми на това име, но и за всички християни.

Юлиана Олшанска

След като повечето украински земи са присъединени към Великото литовско княжество, в средата на XVI в. в Киев управлява княз Георги (Юрий) Олшански. Той е известен военачалник, благочестив човек, щедър покровител и филантроп на Киево-Печерската лавра. Дъщеря му принцеса Джулиана умира като невинна девойка, преди да навърши 16 години. Погребана е до стените на главния киевско-печерски храм. Няколко десетилетия по-късно, през първата четвърт на XVII в., при разкопаването на гробница за ново погребение в близост до катедралата "Успенско-Дормитионска" е открит гроб. Надписът върху сребърната плочка гласеше:

Джулиана, принцеса Олшанска, дъщеря на принц Георги Олшански, който е починал като момиче, през лятото от раждането 16.

След като отворили мантията, присъстващите видели тялото на принцесата, незасегнато от разложението. Гробницата с останките е пренесена в храма. След известно време, по времето на Киевския митрополит Петър Могила, мощите са поставени в нова мощехранителница. Причина за това станало явяването на свещената Юлиана Олшанска в съня на предстоятеля на Печерския манастир, в който девойката упрекнала архимандрита за пренебрегването на мощите ѝ и липсата на вяра. Върху новия съд с нетленни останки направи надпис:

По волята на Създателя на небето и земята живее през цялото лято Юлиана, помощница и велика небесна застъпница. Тук костите са лекът за всички страдания... Ти украсяваш небесните пейзажи, Джулиана, като красиво цвете..

Почитането на Юлиана Олшанска от православната църква започна след един инцидент. Нарушител влиза в църквата на Великата лавра под претекст да се поклони на светите мощи. По негова молба да почете мощите на света Юлияна за него се отворил храм и нечестивецът паднал върху ръката на светицата. Щом напуснеше храма, той започваше да крещи ужасно, а после падаше мъртъв. Когато прегледали тялото на злодея, открили пръстена на принцесата, откраднат от него от пръста ѝ. Така Света Юлияна Олшанска излекувала крадеца, а в храма с нейните останки станали още много изцеления и чудеса. Мощите на светеца пострадали силно от пожара през 1718 г. и били пренесени в нова мощехранителница, поставена в Антониевите пещери. Това е един от двата случая на погребение на свещени съпруги в пещерите на Лаврата.

Праведната Юлиана Олшанска е почитана като покровителка на невинните девици, лечителка на духовни и душевни болести, помощница на православните жени и една от първите им застъпници пред Светата Дева и престола на Светата Троица. Паметта се отбелязва на 6 (19 по нов стил) юли 6 (19 по нов стил). Тропарът и молитвата към Света Юлиана Олшанска са представени по-долу.

Тропар:

Като непорочна невеста на нетленния Жених на Христос, праведната девойка Юлияния, със сияйната светлина на добрите си дела, ти влезе в небесните му покои и там заедно със светиите се радваш на вечно блаженство. С тези молитви, към когото си се влюбила и с когото си сгодила девствеността си, спаси душите ни.

Молитва:

О, свята праведнице Юлияна, княгиня Олшанска, помощничка на всички, които жадуват за спасение и изцеление от болести на душите и телата! О, светителю Божий, като имаш дарбата да лекуваш много болести и да отблъскваш всички козни на враговете, да лекуваш духовните ни страсти и да облекчаваш тежките ни телесни болести, да даваш утеха в скръбта и да ни избавяш от всякакви беди и нещастия. Погледни на всички, които стоят пред Твоето честно тяло (икона), искайки Твоята помощ за съкрушеното сърце и смирения дух, за да можем да принесем в целия си живот духовни плодове: любов, доброта, милосърдие, вяра, кротост, самоконтрол, за да ни бъде даден вечен живот и да бъдем защитени от Твоята любов, пеейки на Твоя Господ Исус Христос, този, който Те прослави. На Него да бъде цялата слава и чест, заедно с безотговорния Му Отец и Светия Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин.

Света Юлияна, княгиня на Вяземск

След превземането и ликвидирането на Смоленското княжество от Великото литовско княжество през 1404 г., великият княз Юрий Святославич Смоленски е изгонен от земите си от литовците. Княз Вяземски Симеон Мстиславич го придружава в изгнание със съпругата си Юлиана. И двамата губернатори принадлежат към династията Ростиславовичи, управляващ клон на рода Рюриковичи. Смоленският княз е запленен от красотата на съпругата на своя приятел и съратник и в Торжок, където Юрий Святославович е назначен за губернатор от великия княз Василий Дмитриевич, убива Симен Мстиславич по време на пир, за да се сдобие със съпругата му насила. Легендата за тези кървави събития от 1406 г. и последвалата съдба на княз Юрий е описана в илюстрования летопис на световната и руската история - "Личен летописен кодекс", а по-късно е преписана в "Степенна книга":

...А великият княз Василий Дмитриевич го направи губернатор в Торжок и там невинно уби слугата княз Семен Мстиславич Вяземски и неговата княгиня Юлиана, защото беше обзет от плътско желание към съпругата му и я взе в дома си, желаейки да съжителства с нея. Принцесата, която не желаеше това, каза: "О, княже, мислиш ли, че мога да оставя живия си съпруг и да дойда при теб??" Той искаше да легне с нея, тя му се противопостави, грабна нож и го прободе в мускулите. Той изпаднал в ярост и скоро убил съпруга ѝ княз Семьон Мстиславич Вяземски, негов слуга, който бил пролял кръв за него и по никакъв начин не бил виновен пред него, защото не той научил жена си да направи това на княза. Той заповядал да й отрежат ръцете и краката и да ги хвърлят във водата. Слугите направили, каквото им било казано, и я хвърлили във водата, а това станало грях и голям позор за княз Юрий, който, като не искал да понася нещастието, срама и безчестието си, избягал в Ордата...

...не умря във великото си княжество Смоленск, а се скиташе по чужда земя, скиташе в изгнание, обикаляше от място на място из пустините на великото си княжество Смоленск, лишен от отечеството си и от великата си княгиня, от децата и братята си, от роднините си, от князете и болярите си, от управителите и слугите си.

Няколко месеца след престъплението, извършено от княз Юри на банкет, тялото на свещената Юлиана Вяземска, плуващо срещу течението на река Твер, е открито от някакъв селянин. Той е чул небесен глас, който е наредил да се съберат църковните служители и да се погребе тялото на мъченика в Торжок при южната порта на катедралата "Преображение на Спасителя". Селянинът бил измъчван от болести, но когато чул тази заповед отгоре, веднага оздравял. Тялото на принцесата е погребано с всички почести, а през следващите години Църквата регистрира много случаи на изцеление на гроба ѝ.

По време на ремонта на катедралата "Преображение Господне" през 1815 г. е отворен гробът на Света Юлияна Вяземска. Много от присъстващите получиха изцеление по това време. Мощите са пренесени в светилище, което е поставено в крипта, построена в чест на мъченика. След революцията новите власти затварят църквата, а мощите са пренесени в църквата "Архангел Михаил". През 1930 г. останките на принцесата изчезват и оттогава никой не знае какво се е случило с тях.

Християнският брак е велико тайнство на Православната църква. Вярна съпруга и помощница на съпруга си в неговите трудове, света мъченица Юлиана Вяземска е пазителка на съпружеските връзки и защитничка на брачната вярност и целомъдрие. Паметта на блажената принцеса се чества на 3 януари, деня на нейната мъченическа смърт, и на 15 юни, деня на откриването на мощите ѝ.

Света Юлиана Никомедийска

Древният средиземноморски град Никомедия е източната столица на Римската империя от 286 до 324 г. Бил е голям културен, търговски и занаятчийски център. Но в историята на религията Никомедия е запомнена с християнските си мъченици. В продължение на половин век по време на управлението на Диоклециан, фанатичен противник на християнството, и неговия наследник Галерий десетки хиляди християни са измъчвани и екзекутирани в града. Една от тях е света Юлиана Никомедийска.

Името ѝ е вписано в списъците на светците на православната и католическата църква. Най-ранното споменаване на мъченика се намира в Martyrologium Hieronymianum (Martirologium на св. Йероним) - списък на християнските светци, съставен около 362 г. По-късно, през VII-VIII в., бенедиктинският монах и авторитетен религиозен историк Беда Преподобни за първи път излага подробно деянията на Света Юлиана в своя "Martyrologium". Историята на праведната жена, описана от Бенедиктинеца, се основава до голяма степен на легенда и не е известно колко реални факти съдържа тя.

Запазени са писмени свидетелства за това как в началото на XIII в. останките на светеца са били пренесени в Неапол. След това почитането на мъченицата Юлиана се разпространява в много страни на средновековна Европа. Най-голямото почитане на мъченика се различава в държавите от Италия, особено около Неапол, и териториите на днешна Нидерландия. С течение на времето легендата за Юлиана в различните региони придобива отличителни черти.

В Мартиролога на Светия Йероним мястото и времето на раждане на Юлиана са посочени Кума в Кампания, около 286 г., откъдето семейството ѝ очевидно се е преместило в Никомедия. Според описанието на Беда Почитаемия, Света Юлиана е дъщеря на виден никомедеец на име Африкан. Като дете родителите ѝ я сгодяват за Елевсий, който по-късно става сенатор и един от съветниците на император Диоклециан (според друга версия Елевсий е влиятелен офицер от Антиохия). Това е време на жестоки преследвания на християните, а родителите на Юлиана, които са езичници, са особено враждебно настроени към християнството. Но Юлиана тайно приема светото кръщение. Когато дошло време за сватба, момичето отказало да се омъжи, срам за родителите си и наранило младоженеца. Баща ѝ се опитва да я убеди да не разваля годежа и да се ожени за нея, но Юлиана отказва да го послуша.

Затова бащата дал възможност на младоженеца да промени решението си. След като разговаря с Юлиания, Елевсий открива, че тя е била покръстена тайно от родителите си. Според една от историите младоженецът обещал на момичето, че като се омъжи за него, няма да й се наложи да се откаже от вярата си. Но тя категорично отказва, което дълбоко наранява егото на неуспелия младоженец.

Елеузий решава да отмъсти на упоритото момиче и съобщава на римските власти за нейната принадлежност към християнството. Джулиана е арестувана и хвърлена в затвора. Докато тя е в затвора, Елевсий прави нови опити да убеди момичето да се омъжи за него. Това щеше да я спаси от екзекуция и мъчения. Но света Юлиана избрала смъртта пред брака с езичник.

Разгневеният Елевсий лично изпълнява заповедта на римския управител и безмилостно бие праведната жена. След това изгорил лицето ѝ с нагорещено желязо и ѝ казал да се погледне в огледалото, за да види сегашното си лицекрасота". Мъченикът му отговори с усмивка:

При възкресението на праведните няма да има изгаряния или рани, а само душа. Затова предпочитам да понеса телесни рани сега, отколкото душевни рани, които ще ме измъчват завинаги.

Според една от версиите на легендата светата мъченица Юлиана е била подложена на публични мъчения с особена жестокост. Но пред очите на изумената тълпа раните й бяха чудодейно излекувани. От събралия се голям брой хора няколкостотин, които видели чудото на изцелението и силата на вярата на Юлиана, веднага повярвали в Христос и били незабавно екзекутирани. След известно време светата мъченица Юлиана била обезглавена. Екзекуцията ѝ е извършена около 304 г. Според преданието по-късно Елеузий бил изяден от лъв, когато претърпял корабокрушение на неизвестен остров.

Денят на Света Юлиана Никомедийска се отбелязва от православните християни на 21 декември (по Юлианския календар) или 3 януари (по Григорианския календар), а от католиците - на 16 февруари. В молитвата към светата великомъченица Юлиания се призовава за изцеление на болести и особено на телесни рани.

Тропар, ст. 4:

Твоят Агнец, Исус, Юлиания/ Призовава с висок глас: / Обичам те, Жениха мой, / и търсейки те, страдам, / и съм разпънат и страдам за твоето кръщение, / и страдам заради теб, / за да царувам в теб, / и да умра за теб, и да живея с теб, / но като невинна жертва, приеми ме, покланям ти се с любов./ Чрез молитвите си, / тъй като си милостив, спаси душите ни.

Kontakion, v. 3:

О, девойко девствена, пречистена от добродетелите на девството,/ и увенчана с мъчения, Юлиане, бидейки сега увенчана,/ ти даваш изцеление и спасение на нуждаещите се и страдащите,/ които идват на твоя гроб:/ Христос излъчва божествена благодат и вечен живот.

Юлияна от Никомедия понякога се бърка с мъченицата от същия град Юлияна от Илиопол, също особено почитана. През 306 г. тя открито се обявява за християнка по време на публичното мъчение на великомъченица Варвара, след което двете светици са екзекутирани.