Как да се държим след причастие? Как да приемаме светото причастие?

Причастието е тайнство на Църквата, когато можете да се отървем от греховете и да се приближим до Бога, да обединим душите си за вечен живот. Комуникиращият получава част от Бога, която трябва да бъде запазена в него. За да направите това, трябва да знаете как да се държите след причастието.

Кога се появява ритуалът??

Има малко историческа информация за това как са се случвали нещата в онези древни времена. Но е известно, че ритуалът на причастието е въведен от Исус Христос по време на празнуването на еврейската Пасха преди предстоящото Му разпятие.

По време на Тайната вечеря Исус обяснява на учениците си новото значение на традиционните, познати храни. Той взе хляба, приготвен за празника, благослови го и го нарече Свое Тяло, и им предложи да опитат вино, наричайки го Своя Кръв.

Ето какво е желанието на Христос за редовното извършване на тайнството причастие.

Значението на тайнството

Причастието в християнството е тайнството на освещаване на безквасен хляб и вино за използване в църковните служби. В храмовете тя заема основна част от богослужението. Тайнството дава възможност да се приближим до Бога, да се съединим с Него.

Думите на Христос за яденето на кръв и плът не трябва да се разбират в буквалния смисъл на думата: "да се яде". Защото Той го е казал, когато е бил жив. Това трябва да се разбира по следния начин: Исус Христос се е съединил с храната, ставайки едно цяло с нея, и е необходимо да я ядем съзнателно, разбирайки, че тя е част от Бога, която ще бъде в нас, и по този начин душите ни сякаш се присъединяват към вечния живот в Небесното царство.

Общението създава условия за обединяване на природата на Твореца с Неговото творение. Това единство е преди яденето на забранения плод. Евхаристията е опит за завръщане в Рая. Желателно е всеки християнин да се причастява по-често, за да се съедини с Божеството, да получи вечен живот и да бъде спасен - това е най-висшата цел на тайнството.

Кой се допуска до причастие?

Християнските заповеди са дар за всички хора от Църквата, а не тежко бреме. Благодарение на тях те станаха смирени и търпеливи. В Църквата свещениците са призвани да раздават този дар на Божествената литургия на всички християни, които биха искали да се приближат до тази благодат, която има силно въздействие върху душата и тялото.

Но има случаи, в които свещеникът може, а понякога и трябва, да наложи отлъчване или, при особени обстоятелства, отлъчване за дълъг период от време, което се прави за духовното възраждане на човека.

Основната причина за отлъчване е тежък грях (блудство, убийство, кражба, магьосничество, отричане от Христос, явна ерес). Хората са живели в общини и отлъчването за много тежки грехове е можело да продължи до двадесет години. Но тези, които са съгрешили, са идвали в църквата заедно с други и са се молили през годините за прошка.

В днешния свят, когато всички са разделени, това би означавало да оставим човека без Бога. Разкайващият се може да бъде отлъчен за няколко месеца и да бъде задължен да чете молитви. Това се прави, за да не може дяволът да отклони каещия се от вярата. Свещеникът не наказва, а помага да се подготви за приемането на тайния обред. Полагайки големи усилия да се промени към по-добро, човекът получава достойно причастие.

Причастието се отказва на енориаши, чието морално състояние е просто несъвместимо с този ритуал, като например хора в граждански съюзи, които се считат за блудство, както и такива, които имат обида и не искат да простят на каещия се.

Лице, което не е присъствало на вечерната служба, не може да бъде допуснато, тъй като литургичният ден започва вечерта, или лица, които са зле подготвени за причастие, или по други причини.

Не е възможно да вземете решение сами; трябва да се изповядате. Само чрез покаянието свещеникът може да разбере тежестта на греховете, моралното състояние на човека, неговите житейски ситуации. Единствено свещеникът може да даде причастие или да го забрани за определен период от време, или да наложи покаяние за определен период от време. Решението ще варира в зависимост от случая.

За първи път в Църквата

Човек, който идва в църквата за първи път, се третира по-малко строго, отколкото посетител на църква. След дълъг живот с грехове, без Бога, в напреднала възраст той/тя може да се разкае, да иска да се усъвършенства, да промени живота си, да се покае. Такъв човек идва при Бога за спасение и като забранява причастието за дълъг период от време, може да го изгуби напълно. Той просто няма да доживее до края на забраната или ще се смята за отхвърлен от Църквата и ще живее по старому, забравяйки за Бога.

Изповедта и причастието за първи път често се раздават от свещеника без подготовка. Всичко зависи от тежестта на греховете на този човек. Молитвите се четат след това, след като той е получил всички инструкции и обяснения за това как да се държи след причастието. Тук свещеникът поема цялата отговорност за този човек.

Преди причастие

Причастието се отслужва само след изповед. Изповедта или покаянието е църковно тайнство, при което човек съзнателно разкрива всички грехове пред Бога, като възнамерява да се раздели с тях завинаги, а свидетел тук е свещеникът, който се моли за прошка на изповядващия се.

Когато дълбоко осъзнаем греховното си поведение и се разкайваме напълно, трябва незабавно да започнем да се променяме кодекс на поведение След изповедта и Светото причастие. Това е единственият начин да получим Божията благодат.

Как да приемаме правилно Светото причастие?

Православният християнин, кръстен от свещеник, има право да получи Светото причастие в Църквата; той трябва да приеме Свещеното писание.

За да приеме правилно Светото причастие, човек трябва да е добре подготвен предварително. Той е длъжен да пости няколко дни, да се моли за Светото причастие и да се изповяда.

Постът означава да не се яде животинско месо, млечни продукти, яйца и понякога риба. Трябва да се откажем от всички форми на забавление, включително от съпружеската интимност, да избягваме гнева и ругатните. да отделяте време за изучаване на църковната литература, Евангелието, ходене на църква и домакински задължения Четене на молитви.

Задължително е да се казва молитва сутрин и вечер, включително специални молитви преди причастие. Каноните могат да се четат в продължение на няколко дни; Химнастикът се чете преди причастие.

Причастието без покаяние е неприемливо. Всичко, което е против Божиите решения, е грях. Господ е дал заповедите като израз на Своята воля. при подготовката за изповед е желателно да си припомним притчата за Страшния съд и проповедта на планината. Всички тежки и леки грехове, които не са били опростени преди това, трябва да бъдат запомнени, а участниците за първи път, от седемгодишна възраст нататък. Искайки прошка за себе си, простете на всички, които са ви обидили.

Църквата препоръчва на миряните да се изповядват всеки месец. Това ви дава възможност да осъзнаете света около вас, да бъдете в християнската вяра.

Ритуал за причастие

Причастието трябва да се дава в два дни: изповед вечерта и причастие сутринта. В деня на Божествената литургия не бива да се закъснява; когато се пристъпва към причастие, кръстосайте ръцете си на гърдите, така че дясната ръка да е отгоре. След получаването на даровете се дава антидор (парченца от агница), който трябва да се изяде, и се пие питие, принесено в храма. Препоръчва се след това да изядем и изповедта на Господната вечеря.

Как да се държим след причастие?

След приемането на Светото причастие човек е получил Божия дар; много е трудно да го задържи в себе си. Пренебрегването му може да доведе до проблеми. Трябва да помолим Бог да ни помогне да запазим този дар в себе си възможно най-дълго и да не се връщаме към предишните си грехове.

На този ден е необходимо да бъдете особено внимателни с думите и мислите си, за да предпазите сърцето си от всякакви злини. Трябва да благодарим на Бога, че ни е позволил да приемем Светото причастие. Не винаги сме доволни от всичко в живота. Но Всемогъщият винаги го прави най-доброто за.. Трябва да Му благодарим по-често за всичко, което имаме в този живот.

През целия ден трябва да поддържате усещане за любов, мир, спокойствие. По-добре е да се въздържате от действия, които нарушават спокойното ви състояние на духа. Ако е възможно, направете нещо полезно насаме за душата, защото на този ден дяволът полага повече усилия да въведе човека в изкушение. Препоръчително е да четете молитви няколко пъти на ден след причастие. Те не продължават дълго и не отнемат много време, но засилват чувството на благодарност към Бога и насърчават желанието да се причастим отново.

Има случаи, когато детето се оригва след приемането на тайнството и тогава е необходимо да се почисти материалът със салфетка, а след това да се изгори и да се зарови в земята. Същото трябва да се направи и с кърпите, върху които са попаднали капките Божия кръв, за да не може никой да ги оскверни. Можете да направите това, като донесете вещи в църквата и те ще бъдат изгорени там. Това е повод за покаяние.

Съществуват много суеверия относно правилния начин на поведение в деня на причастието. Факт е, че има много литература за това как да се подготвите, но какво да правите след това Причастие - на практика няма.

Някои смятат, че целуването е неприемливо, дори деца и икони от страх да не загубят благодатта си. Това не е в църковните книги. В деня на причастието може да се целуват икони, ръката на свещеника, децата и родителите.

Поклоните е най-добре да се оставят за вечерта, но ако се изисква коленичене по време на Божествената литургия, комуникаторът също има право и дори трябва да го направи. В Писанията няма ограничения за домашните задължения. Важно е да останем радостни и благодарни на Всевишния.

Човек трябва да се опита да си почине от работата преди вечеря и да посвети това време на душевното си състояние, но ако е получил причастие в Евхаристията работен ден, след това трябва да работи.

Съществуват много суеверия за храната. Какво да ядете, как и дали можете да ядете след причастие? Съществува поверие, че не трябва да се яде риба, защото костите трябва да се изваждат от устата; не трябва да се ядат слънчогледови семки, за да не се плюят. Отнася се за плодове и ягоди с костилки. Просто хората се страхуват да изплюят част от Тялото Господне заедно с люспата.

Нищо от това няма смисъл. Невъзможно е да изплюеш част от светото тайнство. След като сте приели Светото Причастие, изяли сте антипода, изпили сте освежителното питие и сте изяли просфората, в устата ви вече няма частици от Тялото и Кръвта Христови. Ако човек е много предпазлив, може да се въздържа от хранене с кости.

Някои хора смятат, че е невъзможно да ядат месо след приемане на Светото причастие. Църквата е определила период на пост преди Причастие, за да ни подготви за благоговейно приемане на най-великото тайнство. ако няма След причастието можете да ядете цялата храна, която Бог ви е дал. В църковните правила има ограничение само за количеството храна и вино, за да не се повръща на този ден. Човек трябва да бъде умерен в храната и виното.

От какво трябва да се въздържате?

Какво не е позволено да правите след това за да не навредите на душата си и да не си навлечете нещастие? В Православната църква се препоръчва тялото да се поддържа чисто, а умът да се занимава с молитви.

Когато се приберем от църква, не бива да спим, защото трябва да запазим благодатта, която сме получили. Трябва да не спим, да четем свещени книги и да занимаваме ума си с мисли за Бога, защото това е най-благоприятното време за разбиране на тайните на Господа. По този начин ще имаме по-голямо чувство на духовна радост за по-дълъг период от време.

На този ден не трябва да се занимаваме с шумни забавления или интимни брачни отношения. Трябва да се въздържаме от гняв, злоба, кавги и да насочим времето и силите си към изучаване на Евангелието.

Молитви след това

Вечерта, след причастието, кажете благодарствената молитва на Господ. В изричането на петте молитви има важно утешение, което ще ни позволи да се освободим от греховността и да благодарим на светците по правилния начин в следващите молби.

В началото има молба към Всевишния, който позволява пълно изцеление и предпазва от зли духове. Възможно е да прочетете молитвата след причастие на руски език.

Следващата молитва, която ще бъде прочетена, е към свети Василий. Тя благодари на Бога за всичко, което ни е дадено. Третата молитва е към Симеон Метафраст. Той моли Всевишния да защити православните от греха и да ги предпази от злото.

Следващата молитва е молба с дълбок смисъл. В него се молим Бог да бъде милостив към нас на Страшния съд и да дари вечен живот на душите ни.

Последната молитва е посветена на Пресветата Дева Мария. Богородица се смята за символ на правдата и за наша главна застъпница. Само тя може да направи невъзможното, като помоли сина си да прости на грешниците.

Заключение

За всички вярващи тайнството на Светото причастие е особена радост на душата, която не се различава от радостта в ежедневието. За да бъде в мир със себе си и с общността, човек винаги трябва да се пази от осъдителни решения, Как да се държим Как да се държим след причастие.