Може ли детето да яде преди причастие: подготовка на децата за причастие

В правилата за детско причастие няма възрастови ограничения за православните християни. За разлика от католиците, чиито деца започват да получават причастие, когато навършат определена възраст, по-точно 9 години.

Много родители обаче имат въпроси дали детето им може да яде преди причастие. Кръстеното бебе получава от Светата църква възможността да получи Божията благодат. Но позволено ли е на малките деца да ядат преди причастие??

За да се извърши това тайнство според православните канони, все пак е необходимо да се спазват някои правила, които трябва да се вземат под внимание. В крайна сметка известна част от отговорността за достойното причастие се носи от родителите, които трябва да са наясно, че то не е нито обред, нито символичен ритуал. И това не е някаква магия или магическо действие, което да подражава на нашите съседи и приятели.

Предупреждения

Приемайки Светото причастие, човек не се обединява с някаква извънземна сила, която искаме да контролираме, а се обединява със самия Бог, който чрез нашата вяра ще ни контролира и ще ни възнагради с това, което заслужаваме. Тази възможност за вътрешно преобразяване води до единение с Господ и до непонятната тайна на общението. Ето защо тя се обяснява с понятие като тайнството.

Сега, като се има предвид, че Господ ни препоръчва според нашата вяра, можем ли да кажем, че имаме съзнание за пълнотата на вярата, когато става въпрос за причастяването на бебето? Човек би си помислил, че тайнството на Светото причастие на малките деца би имало различна сакрална природа. Но това не е така, тя е неизменна по своята същност и значение, независимо от възрастта.

Личен пример

При по-нататъшното обсъждане на въпроса дали детето може да се храни преди причастие е важно да се отбележи, че докато детето е все още малко, то е част от цялото заедно с тези, които се грижат за него. Това е всичко, че той не е достатъчно, компенсира за родителите си, това е тяхната вяра и личен пример за участие в църковните тайнства.

Недопустимо е родителите да дават редовно причастие на децата си, но самите те да не се молят, да не постят и да грешат. Самото присъствие на детето на причастието също няма да бъде от полза. За съжаление, подобни ситуации не са рядкост.

Така че, за да приемат правилно и пълноценно Светото причастие, родителите първо трябва да бъдат подготвени (чрез молитва, пост и тайнството изповед). За приемането на Светите Христови Тайни е необходимо човек да се моли усърдно в продължение на три дни, когато освен сутрешните и вечерните молитви се четат и следните канони: Покаяние към Господ Иисус Христос, Молитва към Пресвета Богородица, Ангел-хранител и Служба на Светото Причастие. Важно е.

Може ли детето да се храни, преди да получи Светото причастие?

Преди тайнството е необходимо да присъствате на вечернята. Човек трябва да се въздържа и от животински храни - месо, риба, яйца, мляко и млечни продукти.

Хранят ли децата преди причастие?? Разбира се, не е необходимо детето да гладува. Преди причастие децата могат да ядат варени и сурови зеленчуци, каши без масло, макаронени изделия, хляб, бульони и сокове.

Желателно е да се изповядате преди или след вечерната служба, или най-късно на сутрешната литургия преди херувимския химн. Когато отива да се изповяда, човек трябва да каже всичко по съвест, без да се оправдава или да обвинява другите. Трябва да се има предвид бъдете уведомени, че без изповед (с изключение на децата под 7 години) никой не може да получи Светото причастие.

В периода между Светото причастие и изповедта православният човек трябва да се въздържа от храна и вода. Това не е категорична забрана, но след полунощ предишната вечер тези забрани стават задължителни. А на сутринта човек трябва да отиде в храма само на празен стомах, след като си е почистил зъбите и е изплакнал устата.

Подготовка на

Казано по-просто, подготовката на възрастен за тайнството изисква самодисциплина и максимална концентрация. Това е доста трудно за много хора.

Някои родители, преди да подготвят дете за причастие, решават да изберат най-лесния и прост начин. Те просто водят или носят детето при свещеника. След това искат Светото причастие. Но те не искат да го направят, надявайки се на друго време, когато не са заети или когато им е удобно.

Не бива да се забранява на бебето да получава причастие всеки ден, всъщност това се насърчава; тогава не е необходимо родителите да го приемат всеки ден. Въпреки това не бива да се допуска такова причастие да продължи дълго, тъй като то би било знак за открито пренебрежение към вярата и към детето. В такава ситуация бебето няма да получи пълната сила на Божията благодат, тъй като ще получи причастие без духовното съучастие и подкрепа на родителите.

Предупреждения

Децата до 7-годишна възраст получават Светото причастие без подготовка, като например изповед и въздържание. Въпреки че има разлика в диетата: бебетата не трябва да се хранят прекалено много, за да не си навлекат неприятности. Същото важи и за по-големите деца.

Децата под тригодишна възраст обаче трябва да се причастяват на гладно, но не и да бъдат принуждавани да постят. Възможно е например да нахраните детето с лека закуска - сладък чай и парче хляб.

Детето не трябва да бъде измъчвано и може да стане съзнателен въздържател от храна и напитки на 6-годишна възраст. Всички деца са различни - някои ще понасят тригодишна възраст, други ще страдат на седем години. И точно тук родителите трябва да проявят особена мъдрост, доброта и обич. Тогава, когато целта е постигната, детето ще придобие вътрешна сила и разбиране. А ако откаже закуска по собствено желание заради причастието, ще постъпи като истински православен християнин.

Важно е да се отбележи, че ако едно дете участва в тайнствата на Църквата, това не означава, че то ще стане истински християнин.

Самото причастие и все по-строгият пост са едни от най-важните моменти в християнския живот. А задачата на родителите е да възпитават детето си в духа на Православието и да му обясняват тънкостите на религиозния живот, доколкото е възможно, като се съобразяват с възрастта и общото му развитие.

Учение на Евангелието

Ако се задълбочим във въпроса дали децата могат да ядат преди да получат Светото Причастие, ще стигнем до главното: молитвата е много важна. Например, едно тригодишно дете може да запомни кратка молитва. След това заедно с възрастните може да запомня все повече и повече молитви. Механичното зубрене също не е добре дошло тук. Детето трябва да има поне елементарно разбиране и да разбира смисъла на всички молитвени призиви към Бога.

Същото важи и за това, че до 3-4-годишна възраст на детето трябва да се разказва за Исус Христос, за Неговото раждане и възкресение, за това как Той нахранва гладните и изцелява болните. Че нашият Господ Исус Христос е знаел, че скоро ще бъде разпънат на кръста, и как е събрал учениците Си за Пасхата. Когато родителите пораснат, те могат да запознаят детето си с Евангелието.

Принудителното опростяване на Евангелието не означава изопачаване на смисъла и е по-добре да пропуснем нещо, отколкото да излъжем. Когато получавате Светото причастие, също така не е необходимо да казвате на детето, че Светият отец иска да ви даде някакъв сладък компот. Това е кощунство. Трябва да се каже, че свещеникът ще ви даде Светото причастие сега - то е свято и добро.

Sin

Когато сме разбрали дали детето може да яде преди причастие, поговорете с него добронамерено и му обяснете какво е грях. А също и кои са заповедите и за какво трябва да искаме прошка от Бога.

Преди причастието е необходимо да обясним на децата, че всеки грях не вреди само на другите; всички лоши дела се връщат към нас.

Страхът от изповедта също трябва да бъде разсеян и да се обясни на детето, че свещеникът само ни помага да се изповядаме пред самия Господ. И всичко, което му е казано, той никога няма да каже на никого.

Отиване в храма

Някои родители смятат, че детето им не съгрешава преди седемгодишна възраст, но това е погрешно схващане. Всеизвестно е, че детските шеги са проява на детска жестокост и дори престъпление. Греховността е заложена в нас от раждането. Но детето може да се държи зле, защото не е напълно отговорно за действията си, а границата от седем години е избрана само условно. Но до този момент детето трябва да е научило, че за грешните си постъпки трябва да отговаря както пред хората, така и пред Бога.

Детето трябва да бъде третирано със същата грижа и постепенно да бъде научено да ходи в храма. Вземете го поне за 15 минути или го заведете преди причастието. И тогава времето може да се увеличи и децата да бъдат научени да присъстват на Литургията по всяко време.

Бебето трябва да бъде поставено по някакъв начин предварително, така че да не плаче и да не пречи на другите енориаши с плача си. Разбира се, това невинаги е възможно, но трябва да се положат всички усилия за това. И колкото по-често получават Светото причастие, толкова по-бързо могат да свикнат с църковната среда.

Поведение в храма на детето

Бебетата трябва да се държат хоризонтално с глава върху дясната ръка около Светата чаша. Ръцете на децата трябва да се държат, за да се предотврати неволно бутане на купата или докосване на купата (лъжицата).

Когато едно дете се причастява за първи път, то може да се уплаши. По-добре да го оставим да гледа как другите го правят първо. Дайте му парче от освещаването и го представете на свещеника за благословение.

Родителите могат да бъдат сериозно упрекнати, ако децата им вече са пораснали и вдигат шум в църквата, играят и тичат наоколо като на детска площадка. Това е абсолютно неприемливо. Такива Правила за поведение Децата трябва да знаят правилата за поведение на обществени места, особено когато става въпрос за храма.

Що се отнася до честотата на причастяването, трябва да се отбележи, че бебето трябва да получава причастие веднъж седмично. По-големите деца получават Светото причастие по-рядко. По-добре е да се консултирате със свещеник за това.

Заключение

Църковната практика има канонична основа за причастие с деца. В Матей и Лука има няколко случая, когато деца са били доведени при Исус Христос, а Той ги е прегръщал, полагал е ръце върху тях, благославял ги е и се е молил. Учениците на Господа забраняват на децата, но Исус им казва да не им забраняват да идват при Него, защото небесното царство се състои от тях.

Всичко това показва важността на общуването с децата и най-висшата отговорност, която Господ възлага на родителите.

Сега тежестта на отговорността пада върху плещите на родителите. Нека сами преценят дали и как да нахранят детето си преди причастие.