Църквата на спасителя на сенях (ростов): описание, история и интересни факти

Свидетелства за отминали години

За да се установи точният дата на учредяване В Ростов Велики надписът върху църквата на Спасителя на Сеняха, който е добре запазен през последните векове, позволява да се види. В него се казва, че през 1675 г., по време на управлението на благочестивия Алексей Михайлович, завършва строежа му, а главният олтар е осветен в чест на ръчната изработка на Спасителя Образът на нашия Спасител Исус Христос. От архивните документи е известно, че именно тази църква е била център на духовния живот не само на духовния дом, но и на съседната част на града.

Пожар и закъсняла реставрация на църквата

По-нататък хрониката съобщава, че два пъти - през 1730 и 1758 г. - църквата "Преображение Господне" в Ростов Велики е била разрушена. - Ростовският Кремъл е обхванат от страшни пожари, които нанасят значителни щети на църквата "Спасител на пясъците". Известен архитект от онова време, S. В. Ukhtomski.

За да се сведе до минимум рискът от пожар в бъдеще, той предлага дървените покриви да се заменят с железни. Работата се проточила близо четвърт век и приключила едва през 1783 г., когато всички съставни части били изковани в сибирски фабрики, а когато пристигнали на мястото, били монтирани по предварително изготвен проект.

Разкрити светилища

По този начин църквата "Спасител на пясъците" до голяма степен е защитена от пожар, но за нея и за други църкви, разположени на територията на Кремъл, предстоят нови непредвидени бедствия. Така се случило, че през 1788 г. по заповед на Светия синод епископският престол бил преместен от Ростов Велики в Ярославъл. Това особено административно нововъведение, за съжаление, имаше далечни последици.

Повечето от духовниците напускат заседналите си домове и следват своя йерарх към река Волга. Ростовските храмове опустяват, а богослуженията спират. За да се влоши положението, много от тях са прехвърлени към граждански агенции, чиито ръководители започват да използват църковните помещения за икономически цели. Известно е например, че църквата "Спасител на пясъците" е била предоставена на склад за вино и сол.

Праведният гняв на високите лица

Това възмутително кощунство, сравнимо единствено с оскверняването на църкви по време на болшевишкия режим, продължава през първата половина на XIX век. Сградите на древните храмове се рушат под въздействието на влагата и една по една се рушат. Светските власти не са се сетили да правят ремонти.

Това кощунствено отношение към местните свети места приключва, когато през 1851 г. членовете на царското семейство, великите князе Николай и брат му Михаил, посещават града. Заедно с тях пристига и бъдещата императрица Мария Александровна, съпруга на Александър II, чийто портрет е показан по-долу. Ужасени от видяното, те нареждат църковните сгради да бъдат незабавно предадени на епархийските власти и да се започне цялостна реставрация. Така започва процес, който е много подобен на този, който се повтаря век и половина по-късно, вече в годините на перестройката.

Възраждане на разрушени светилища

След като са дали нарежданията и са поискали незабавното им изпълнение, висшите служители не са се погрижили за материалната страна на нещата и в резултат на това търсенето на необходимите средства е стоварено върху раменете на облагодетелстваните от тях епархийски ръководители. Това беше сериозен въпрос, но за щастие в Русия винаги е имало благочестиви благодетели. Така беше и в този случай. И така, в ремонт и реставрация в църквата на Спасителя на пясъците в Ростовския Кремъл, богат търговец. И. Корольов. Благодарение на неговата щедрост покривът на сградата е подменен, а стените са измазани наново.

От описанието на църквата на Спасителя от средата на 90-те години на ХХ в. става ясно, че не се ограничават само с комплекса от строителни работи, а властите са предприели всичко необходимо, за да придадат необходимия пиетет на вътрешната украса на. Споменава се, че един художник от Ярославъл е бил поканен да работи в църквата. В. Лопаков, който заедно с група художници, ръководени от него, възстановява запазените икони и рисува тези, които са били изгубени. Освен това те напълно реставрират стенописите, скрити под прясната мазилка.

Църквата е превърната в музей

С идването на болшевиките на власт започва вторият етап от "отлъчването" на многострадалната Христова църква в Ростов. Вярно е, че този път с нея се е постъпило благосклонно и тя не е била реконструирана от вярващите във винарска изба, а е преминала под юрисдикцията на местния музей, който е открил в нея свой филиал.

Само веднъж храмът е сполетян от бедствие, което заплашва да го разруши напълно. Това се случва през юли 1953 г., когато ураган връхлита централната част на Русия и предизвиква множество катастрофи. Той също така разгледа Ростов. Църквата "Спасител на пясъците" загуби купола и голяма част от покрива си при атаката, но стените ѝ устояха. През следващата година започват реставрационни работи, благодарение на които три години по-късно църквата, която днес е превърната в музей, е възстановена в първоначалния си вид.

Екстериор на църквата "Спасител" на Сена

Нека сега разгледаме накратко архитектурните му характеристики. Разположението на храма е в близост до площада, което го прави подобен на други подобни постройки от втората половина на XVII в. Осмоъгълният покрив с един малък купол е характерен за времето си. Източната част на сградата е разширена със заострена апсида, а от запад към нея е пристроена т.нар. бяла стая - помещение, в което се помещава предната трапезария. По времето на митрополит Йона е имало и камбанария, която е била демонтирана в края на XVIII в., когато църквата е била превърната в склад за вино и туршии, в който хората с охота са отивали, без да се налага да звънят прекалено силно.

Църквата на Спасителя на Сенях се различава от другите храмови постройки на Ростовския Кремъл по редица специфични архитектурни решения, сред които: куполният барабан, поставен върху четириъгълен постамент, който е по-типичен за постройките от следващия век, а също и двустепенното разположение на прозоречните отвори (московски стил). Основната особеност на църквата е дизайнът на олтара, който, противно на традицията от онези години, е издигнат над пода почти до височината на човек.