Anjambeman е... Признание в литературата, транспониране

Anjambément е литературен термин, който на френски език означава "кръст". Това понятие се отнася до поезията и я представя:

(а) Разминаването на ритмичните и синтактичните паузи в края на стих, строфа или полустих;

б) използването на цезура в последователна верига от близки думи.

Езиков произход на термина

Традиционната поетика разграничава три вида анжамбеман:

1. "Нулиране на" - Техника, при която краят на дадена фраза улавя и началото на следващата.

2. "Нулиране на" - Вариация, при която, напротив, началото на фразата заема края на предходната.

3. "Двойно хвърляне" - Този тип анжамбеман предполага началото на фразата да е в средата на стиха, а краят - в средата на следващия.

Струва си да разгледаме тези техники на примера на едно произведение на А.С. Пушкин:

На брега на пустинните вълни

Той стоеше там, изпълнен с велики мисли,

А далечината се оглеждаше [нулиране]. Пред него широко

Реката бушуваше [двойно хвърляне]; бедната лодка [хвърляне]

По него вървеше самотен.

В тази творба анжамбата има графична и експресивна функция, като на моменти придобива пряка иконичност.

Произход

Руската филология е богата на съчинения на различни изследователи, в които темата за анжамбема е подробно разгледана. Развитие на тази концепция в техните научни трудове е разгледана от G.А. Шенгели, А.К. Жолковски, И.Е. Loshilov, Yu.Н. Tynyanov et al.

Като изобразително средство дефисът е важен в поезията.

М.И. Шапир създава похват, който прави недвусмислен пряк паралел между форма и съдържание - анжамбеман и поетичен текст. Този метод е използван от автора в неговото изследване като основен.

В.М. Жирмунски е един от първите изследователи на анжамба. Той изхожда от факта, че според традиционните школи видимият указател към анжамбаса в края на реда е появата на пунктуационно изразена граница на изречението в центъра на реда.

М.Л. Гаспаров, от своя страна, преразглежда тази идея, вдъхновен от мислите на Б.А. Гаврилов.И. Ярхоу, според който йерархичната сила на синтактичните отношения варира от най-слабите съюзи в рамките на изреченията до най-силните - съществителното име и неговото определение.

Този изследовател предлага Анжамбеман в поетиката да бъде разглеждан въз основа на разделението на синтаксиса. За тази теория беше необходимо да се редактира класификацията на синтактичния съюз B.И. Ярхо.

Благодарение на M.И. Двадесет и три степени в граматическите съюзи са установени от Шапиру. Следвайки ги, можем да заключим, че колкото по-дълбока е връзката, толкова по-обширен е броят на аргументите, които ни позволяват да говорим за anjambeman (ако има пропуск на определено място).

Литературни епохи

В различните епохи е имало противоположно отношение към използването на anjambeman. А именно:

1. Античност. Anjambeman се използва в литературата от древни времена. Текстовете на Пиндар се основават по-скоро на строфичния анжамбемен. Пиндар е древногръцки поет, чиито произведения са част от хоровата лирика. са предимно химни, дитирамби и песни за възхвала на боговете.

2. Модерната епоха, периодът след Средновековието. Поезията от това време се характеризира по-скоро със строфична завършеност.

3. Класицизъм. Поезията от този период се характеризира с избягване на анжамбемите.

4. Романтизмът и някои поетични школи на ХХ в., напротив, ги култивират.

Транспониране

Anjambemann е вид цезура в група думи, свързани по смисъл.

В исторически план при употребата му преобладава хумористичната семантика или античните конотации (съпътстващо значение на езиково явление).

В поезията на Модерната епоха обаче броят на локалните художествени задачи, които се решават чрез вътрешна транспозиция, се е увеличил драстично.

Както беше отбелязано по-горе, анжамбеман в литературата е пренасянето на част от фраза от предишния ред на стиха към следващия. Причината за появата му е несъответствието в ритъма, неравномерността в реда, който традиционно завършва с два вида паузи: семантична пауза и финална стихова пауза.

Ако стихотворението е съставено ритмично равномерно, анжамбеманът е интонационно прекъсване, което позволява на интонацията да подчертае и подчертае основната семантична дума. По този начин поетът изразява различни емоции, като вълнение или замисленост.

Транспонирането е много ефективно за подчертаване на прозаична или разговорна реч.

Видове anjambemans

Съществуват много разновидности на транспонирането, например:

1. Единични преходи - те осигуряват възможност за отделяне на части от фрази с помощта на интонацията, дори ако те са били разделени от друга част на стиха.
2. Многобройните анжамбеми придават прозаичен маниер, който почти напълно изравнява (изравнява) ритъма в стихотворението. Това е основен художествен похват в поезията.
3. Стих - преместване на фраза в друг стих.
4. Строфичен анжамбеман - преместване на фраза в следваща строфа.
5. Сричкопренасяне - преместване на дадена част в друга фраза с малки букви.

Разграничават се също синтактично-линейни, синтактично-строфични, вербално-строфични и много други транспозиции.

Приложение в поезията

В руската литература пример за анжамбазния човек е творчеството на А.С. Пушкин, В.В. Маяковски, М. Кузмин, Г. Obolduev, B. Okudzhava, V. Шершеневич.

Използването на транспозицията като поетична фигура най-често се обосновава със семантичното съдържание, което тя носи в себе си.

Много известни автори са използвали малката буква anjamba. Отличен пример за прилагането му е работата на Анатолий Кобенков. В стихотворенията му, изпълнени с лиризъм и философия, прекъснатостта и драматизмът на живота се изострят от премествания.

Например в този пасаж:

Ражда се мъж, израства в съпруг,

Не се давиш във вода, не гориш в зло,

След това научава, че изобщо не е нужен

Нито за себе си, нито за дъщеря си, нито за земята;

Тогава човек се научава да плаче,

После, без да си спомня защо е дошъл

На тази земя се превръща в пепел -

И той се чувства добре, и земята се чувства добре.

В творчеството на съвременния поет Андрей Качалан много често се използва сричково строфично предаване. В стихотворението "С моите неземни устни" Авторът премества местоимението на първата сричка на стихотворението "я". Използването на речта от първо лице помага да се играе със съдържанието и да се покаже дълбокият смисъл и двойствеността на героинята, глобалността на нейните преживявания и светоглед.

Марина Цветаева

В стихотворенията на поетесата има много примери за anjambaeman. Цветаева превръща транспонирането в неразделна част от работата си. Именно те правят стила ѝ разпознаваем още от първите редове:

Денят ни завладя с жестоката си прегръдка

Длани, дишащи беззвучно срещу гърба ми.

Когато четете това стихотворение, всеки би почувствал нуждата от интонационна пауза след думата "палми". Тя незабавно създава усещане за топлина, лятна топлина, няма нужда да бързате никъде.

В творчеството на Марина Цветаева транспонирането понякога обхваща цели групи строфи.

Народна поезия

Интересно е да се отбележи, че народната музика не се характеризира с наличието на транспозиции. Характерно за него е припокриването на интонационно-фразовите серии със стихотворните.

Йосиф Бродски

Анжамбем се свързва с неговото творчество в края на ХХ век. Този поет в много отношения е наследник на традицията на М. Елиът. Цветаева. Освен това той успява да ги развие значително.

М.И. Шапир казва, че през втората половина на миналия век I. Бродски експериментира с тази тема по всички възможни начини:

а) удължава поетичната фраза;

б) прави все по-остри транспозиции между редове и строфи;

в) разделя съществителното име и предлога;

г) разделя словесните единици на строфа и стих.

Това е особено видно в творбите му "Коса до слепоочието", "По повод смъртта на Т.С. Елиът".

Съвременни текстове на песни

Тя не е забравена и днес. Като пример за употребата на анжамбемани в литературата можем да посочим творчеството на поети като А. Kushner, S. Len, E. Лесин, К. Кедров, Ю. Мартинчева, Д. Давидов, А. Качалян, А. Нечаев и други.

Сричково-строфичните и сричковите анжамбемани са най-често срещаните Видове транспониране в съвременната поезия.