Социокултурна компетентност: концепция, структура, методи за развитие

Преподаване чужд език - Не е лесно. Ученикът трябва не само да овладее граматиката и да запомни много думи, но и да свикне да разбира манталитета на другата страна, нейната култура, навици и традиции. Без него е невъзможно да проведете смислен разговор с чужденци, дори и да владеете идеално тяхната реч. Ето защо FSES обръща специално внимание на развитието на социокултурната компетентност при изучаването на други езици. Нека разгледаме по-подробно характеристиките на тази концепция.

Основната цел на изучаването на чужд език

Когато човек постъпва в училище или университет и започва да изучава някакъв предмет, той трябва ясно да разбере защо му е необходим. Без това осъзнаване индивидът няма да положи достатъчно усилия, за да научи.

Според действащия образователен стандарт целта на преподаването на езици на други нации е да се подготвят напълно учениците за потенциална междукултурна комуникация. т.е. да развиете знания и умения да водите разговор с чужденец и да разбирате не само какво казва той/тя, но и какво има предвид.

Защо е важно? Поради глобализацията, особено в икономиката. В днешния свят, независимо в коя област работи човек, за да постигне по-добри резултати, рано или късно ще му се наложи да се сблъска с представители на други нации. Те могат да бъдат бизнес партньори, клиенти, инвеститори или просто туристи, на които просто трябва да им се каже как да стигнат до най-близкия супермаркет. Да не говорим за собствените им пътувания за отдих до близки и далечни страни в чужбина.

И ако обучението наистина се е провеждало на необходимото ниво, човекът, който е бил обучаван, трябва да може да разбира и общува с чужденец без никакви проблеми. Това естествено се случва при условие, че ученикът полага достатъчно усилия, за да усвои материала.

Социална и комуникативна компетентност Комуникативната компетентност се нарича комуникативна компетентност (КК)

Знания и умения необходими за да общуваш по смислен начин в междукултурен диалог (чрез който можеш да участваш в рецептивни и продуктивни форми на комуникация) се нарича комуникативна компетентност (КК).

Формирането му е основна задача на всеки учител по чужд език.

От своя страна, КК се разделя на следните компетентности (кръгът от въпроси, по които обучаемият трябва да е добре запознат, да има знания и опит):

• Лингвистичен (лингвистичен).
• Комуникативна компетентност (социолингвистична).
• Социокултурна компетентност.
• Темата.
• Стратегически.
• Дискурсивен
• Социална мрежа.

Обогатяването на тези знания дава възможност чрез сравнение да се разберат особеностите и нюансите не само на националната култура на държавите с изучаван диалект, но и на собствената страна, да се вникне в универсалните ценности.

Социокултурна компетентност (SCC)

Социокултурната компетентност е комбинация от знания за страната, в която се говори целевият език, и за уникалните особености на националното и речевото поведение на нейните граждани, както и способността да се използват тези данни в процеса на комуникация (като се спазват всички правила и норми).

Значението на социокултурната компетентност в преподаването на чужд език

В миналото, когато се е изучавала чуждата реч, най-важното е било детето да може да я разбира и говори. Всичко останало изглеждаше по-малко важно.

В резултат на този подход обучаемият, въпреки че е в състояние да интерпретира обвивката на езика, не я усеща "душата". Казано по-просто, той знаеше как да говори, но не знаеше какво да каже и на кого.

Това може да се сравни с поставянето на дузина различни вилици пред човек на вечеря и предлагането на фрикасе. Теоретично той знае, че е възможно да се яде това ястие с тези инструменти, но не знае точно кой от всички инструменти е подходящ да се използва сега. Като се има предвид развитието на технологиите, един нещастен човек може да се опита да потърси подсказка в интернет, но без да познава тънкостите на френската кухня, той не знае името на ястието, което го е довело до спънка. На пръв поглед това е обикновена яхния от заешко месо.

SKK са знанията и уменията, които ще помогнат на човека от нашия пример, дори и да няма представа коя вилица да избере, поне да разпознае ястието в месната смес в чинията и бързо да поиска подсказка от всезнаещия Google.

По-ярък лингвистичен пример са фразеологичните изрази. Тъй като е невъзможно да се разбере общото значение от техните компоненти, чужденецът не може да разбере какво има предвид събеседникът, когато използва такива изрази в речта си.

Вижте имената на някои книги от световноизвестната поредица "Дневник на една слаба жена". Авторът му Джеф Кини често използва популярна английска фразеология като заглавие. Например седмата книга от поредицата се нарича "Третото колело", което в буквален превод означава "Трето колело". Истинският.. значение на фразата - "Третото колело". За да го разберете, трябва да знаете съответния аналог на идиома на родния си език. Това се отнася и за превода на заглавието на осмата книга: Hard Luck ("Голям късмет") - "33 нещастия".

А ето и петата книга от поредицата Кучешки дни ("кучешки дни") няма еквивалент в руския език. Това е така, защото фразеологията означава "Най-горещите дни на лятото" (обикновено от юли до първите дни на септември). В руския език обаче този период не се нарича така, така че, за да разберем правилно събеседника, който е използвал този израз, трябва да знаете за тази особеност на езика.

И малко повече внимание на тази фраза. Голяма роля играе това, кой го казва. Ако фразата "Обичам да гледам телевизия през кучешките дни" е произнесена от мъж, тя предава значението: "В най-горещите летни дни обичам да гледам телевизия". Ако обаче въпросното изречение е от жена, то може да означава: "В дните на менструация обичам да гледам телевизия". Всъщност на английски език "dog days" понякога означава и период на менструация.

Естествено, невъзможно е човек да научи всички характеристики на даден език. Но можете да се научите да ги разпознавате, поне да различавате някои диалекти, да знаете кои изрази не са позволени в едно прилично общество или в официалната кореспонденция и т.н.п. Създаване на ККМ - е като в същото време и способността да разпознава в речта особеностите на националния манталитет и да реагира адекватно на тях.

Доказателство, че това наистина е важно, е руският превод на "Дни на кучето" на Кини - "Животът на едно куче". Който е работил по адаптацията на това произведение, е допуснал грешка в самото заглавие. Украински превод "Caniculi doggy pwt" също не се радваше на точността.

Липса на културна осведоменост на авторите по отношение на английския език. И това не беше есе от поредицата "Предай и забрави", но популярна история за ученик, четена от хиляди деца.

За да се гарантира, че в бъдеще професионалистите в страната ще допускат възможно най-малко подобни грешки, съвременният образователен стандарт за изучаване на чужди езици и поставя голям акцент върху формирането на социокултурни знания.

Малко за манталитета

Не може да се счита, че ККМ е подходяща, ако явлението не е разгледано на цялостно изследователско ниво, което е в компетенциите на. А именно за манталитета.

С прости думи, това е душата на една нация, която я отличава сред другите и я прави уникална. Това не е просто съвкупността от всички културни особености на дадена етническа група, но също и нейните религиозни възгледи, ценностна система и предпочитания.

Първоначално понятието възниква в историческата наука, тъй като позволява по-добро разбиране на предисторията на определени събития. С развитието на психологията и социологията изучаването на манталитета се превръща във важна част от изследванията.

Днес този феномен е възприет от лингвистиката и педагогиката. Изучаването му помага да се изследва историята на даден народ, неговите особености.

Като част от изграждането на социокултурна компетентност чрез изучаване на манталитета е особено важно да предпазим учениците от предубедени клишета. Понякога те се приемат за истина. Резултатът е, че междукултурният диалог не се развива правилно.

Много от тези клишета са резултат от Студената война. Пропагандата в СССР и САЩ (като двама от най-активните участници в нея) се опитва да обрисува образа на врага възможно най-черно. И въпреки че това противопоставяне е в миналото, мнозина все още възприемат манталитета на американците през призмата на съветската пропаганда. И обратното.

Например, все още се смята, че домакините в САЩ не могат да готвят. Това погрешно схващане до голяма степен се дължи на многото сапунени опери и филми. Героите им почти постоянно се хранят навън в кафенета или ресторанти и държат в хладилника само полуфабрикати.

Истината е, че този начин на живот е по-разпространен сред жителите на мегаполисите, за които е наистина по-лесно да купят нещо, отколкото да го направят със собствените си ръце. Докато жителите на малките градове и села, които се занимават със земеделие, умеят да готвят много и добре. И ако говорим за консервиране, те не отстъпват на много местни жители на СССР. Американците масово готвят не само конфитюри, сокове и салати, но и готови ястия (сосове, лечо, царевица, маслини, обелени моркови и картофи), готови ястия (супи, каши, котлети).

Естествено, подобен начин на живот е характерен за фермерите, които отглеждат всички тези продукти или животни за месо. Децата в градската джунгла предпочитат да купуват всичко в супермаркетите. Живеейки в малки апартаменти, те просто нямат място за съхранение на много храна "в резерв", а още по-малко да ги съхрани. Това се обосновава с факта, че цената на жилищата в мегаполисите е баснословна, докато крайградските апартаменти и дори цели къщи са по-достъпни. Основната причина за това е слабо развитата икономика на тези селища. Търсещите работа са принудени да продават жилищата си на безценица, след което се местят в по-големи градове и се настаняват в малки апартаменти.

Истината е, че тя се различава от общоприетото схващане за американците като дебели и мързеливи? И какво се случва, ако човек, ориентиран към фалшиви клишета за жителите на САЩ, идва на работа в тази страна или ще правят бизнес с компании от нея? Колко дърва за огрев ще трябва да начупи, преди да разбере, че хората, които живеят тук, не са това, за което ги е смятал. И с такива предразсъдъци е трудно да се общува, дори да се знае езикът им като на Уилям Шекспир или Едгар Алън По.

Ето защо съвременният стандарт на преподаване на всеки чужд език поставя толкова голям акцент върху развитието на ССЦ като част от комуникативната компетентност. Така че ключът към пълноценното усвояване на чуждата реч е манталитетът (с прости думи - призмата, през която носителят на езика възприема света). Само той ли е? Да разберем.

Аспекти на CCM

Факторът, разгледан в предходния параграф, всъщност е крайъгълният камък, който е в основата на социокултурната компетентност. Но има и други не по-малко важни аспекти. Без него само познанията за манталитета и структурата на езика няма да помогнат.

Разграничават се четири аспекта на ККМ.

• опит в общуването (способност за избор на навици за говорене и слушане, подходящи за говорещия, бърза адаптация при спонтанна езикова ситуация).
• Социокултурни данни (манталитет).
• Лично отношение към културните особености на хората, които говорят езика, на който се изучава.
• овладяване на основните начини на употреба на речта (умение да се прави разлика между общоприетата реч, диалектизмите и жаргона, умение да се различават ситуациите, в които можете/не можете да ги използвате).

Лични качества, които допринасят за развитието на УЦП

За да се развият адекватно и четирите аспекта на социокултурната компетентност, учениците трябва не само да имат задълбочени интелектуални знания и умения да ги използват, но и да притежават личностни качества. Човек не може да води диалог с представител на друга култура, без да може да общува добре със сънародниците си.

Ето защо, успоредно с развитието на обучението и уменията за развитие на СКК, е важно да се насърчават качества като

• отвореност към комуникация;
• липса на предубеденост;
• вежливост;
• уважение към членовете на друга езикова и културна общност;
• толерантност.

В важно е да Да запознае ученика с факта, че всички участници в социокултурните взаимодействия са равнопоставени. Важно е ученикът да научи, че учтивостта и откритостта към диалога трябва да идват и от двете страни. И като е внимателен и уважава културата на другия, човек има право да очаква отговор, дори и да е само гост в чужда страна.

Освен това е особено важно да се научи как да се реагира правилно на обиди или кавги. Това не означава преподаване на необичаен речник на езика-цел или предлагане на това, което може да обиди носителя на дадена езикова култура. Не! Човек трябва да бъде научен да разпознава конфликти, които са на път да избухнат, или поне да изглажда вече съществуващи конфликти в съответствие с обичайните правила и традиции.

В идеалния случай на ученика трябва да бъде представен алгоритъм на поведение не само за положителните речеви ситуации, но и за отрицателните. Особено важно е да се обърне внимание на уникалните характеристики на изучаваните език и култура. В противен случай компетентността ще бъде непълна.

Структурата на CCM

В допълнение към горепосочените аспекти структурата на социокултурната компетентност се състои от редица компоненти, които осигуряват нейната гъвкавост.

• Лингвистични изследвания и изследвания на страната. То включва изучаване на думи, изрази и цели изречения със социокултурна семантика. Важно е също така да се научите да ги използвате правилно и своевременно, когато общувате с други хора.
• Социолингвистичният компонент включва познания за характерните езикови традиции на различни възрастови, социални или общностни групи.
• Социално-психологически. Този елемент от рамката за ИО набляга на моделите на поведение, характерни за етническата общност.
• Културният компонент е съвкупност от знания за социокултурната, етнокултурната и историко-културната среда.

Методи за разработване на AQC

идеалният метод за справяне със социокултурния компонент на комуникативната компетентност е подходът на езиковото потапяне. Накратко казано, пребиваването в страна, в която се говори целевият език.

Вместо еднократни посещения, оптимално е да се правят периодични посещения. Например, веднъж или два пъти годишно за няколко седмици.

Такива пътувания ще ви позволят да изучавате езика по-отблизо на местно ниво, в реални ситуации. А периодичността им ще ги научи да забелязват промените, които се случват в страната и засягат нейните граждани.

За съжаление, реалността в постсъветското пространство е такава, че не само не всеки ученик може да си позволи да участва в дейностите на социокултурна езикова програма, но и за самите учители не винаги е възможно да пътуват в чужбина. Ето защо често има и други начини за формиране на ККМ.

Един от най-обещаващите методи днес е методът на работа по проекти. Същността му се състои във възлагането на индивидуални задачи на учениците. Всеки ученик получава проект, който трябва да изпълни самостоятелно, търсейки начин да постигне поставената от учителя цел.

Задачите могат да бъдат:

• Доклад;
• подготовка на сценка/представление;
• организиране и честване на някои празници в страната, в която се говори езикът;
• презентация по дадена тема;
• кратка изследователска работа по конкретен лингвистичен въпрос.

Задачата, възложена на учениците, трябва да бъде формулирана по такъв начин, че да изисква задълбочено изучаване на манталитета и езиковата култура. По този начин този метод не само ще допринесе за развитието на ССС, но и ще научи на основите на научните изследвания, включително на техниките и алгоритъма за тяхното използване.

Методът на работа по проекти развива и умения, които ще бъдат полезни за всеки в бъдещия процес на социокултурна адаптация при посещение на чужди страни. Възможността за бързо навигиране и намиране на необходимата им информация, както и представянето му по достъпен начин, няма да бъде подпомогнато от.

Струва си да се използва и комуникативният метод. Същността му се състои в това, че ученикът се научава да общува с другите, използвайки единствено чуждия език. Този начин на преподаване е особено успешен за развитието на ККМ, ако преподавателят е носител на езика или ако има възможност за периодично организиране на срещи с носител на езика. В този случай, освен че може да разпознава "на живо" реч, ще може да се задават по-подробни въпроси за всекидневния живот и културата.

Комуникативният метод е много добър за развиване на социокултурна компетентност, ако включва кореспонденция между ученици и носители на езика. Проектът може да бъде организиран чрез ръководството на образователните институции. Това е много евтин метод, който може да помогне на двете страни да научат повече за културата на другата страна и за правилата за кореспонденция на даден език.

Въпреки че е възможно да се организира такава среща без помощта на учител във всеки онлайн езиков форум, по-добре е тя да бъде ръководена от образователната институция. Тогава можете да сте сигурни, че хората, с които разговаряте, са тези, за които се представят. Изберете хора на сходна възраст, пол, интереси. Това прави кореспонденцията между тях много по-интересна.

Изисквания към преподавателя

В заключение да обръщате внимание на Развитието на УЦП зависи до голяма степен от уменията на учителя. Защото той/тя не може да предаде знания или да формира умения, ако самият той/тя не ги притежава. Поради това учителят трябва да отговаря на няколко изисквания.

• Произнасяйте правилно и с възможно най-малко ударение.
• Да чувате и разбирате правилно чужд език.
• Речникът им трябва да е достатъчно богат, за да могат да преподават поведение в различни ситуации на слушане.
• да има актуални познания за културата на преподавания език.

И най-важното изискване, което учителят трябва да изпълни, за да подготви учениците си за междукултурен диалог, е да работи постоянно върху себе си. Защото само мъртвият език е неизменен. От друга страна, животът се променя: развива се или регресира. Той възприема всички исторически и културни събития, които се случват в страната/страните, в които се говори.

Ето защо учителят трябва да следи за трансформацията на езика, който преподава, не само по отношение на граматиката и лексиката, но и на традициите на използването му. И това е умение, което той трябва да предаде на учениците си.