Филип меланхтон: биография, история на работата, трудове

На 31 януари 2019 г. се навършват 522 години от рожден ден Филип Меланхтон, известен хуманист, богослов, учител и виден деец на протестантската реформация в Германия. Години по-късно експертите по Реформацията са единодушни: тя никога не би могла да се случи без него. През 2018 г. се навършиха 500 години от встъпителната му реч в университета във Витенберг на 28 август. Той е най-добрият приятел на Мартин Лутер и негов любим интелектуален съперник.

Факти от биографията

Филип Меланхтон (Philipp Schwartzerd), син на Георг Шварцер и Барбара Ройтер, е роден в Бретен, Германия, на 15 февруари 1497 г. След смъртта на баща му през 1508 г. братовчед му Йоханес Райхлин поема образованието на Филип. Брат му, известен немски хуманист, му вдъхва любов към латинския език и класическата литература.

Меланхтон е вундеркинд, което му позволява да постъпи в Хайделбергския университет на 12-годишна възраст. През 1511 г. получава бакалавърска степен, а през 1512 г. кандидатства за магистърска степен. Но той е отхвърлен заради младата си възраст. За да не губи време и с жажда за знания, Филип Меланхтон се записва в университета в Тюбинген, където изучава медицина, право и математика.

Книги и учебници на Меланхтон

След като завършва университета в Тюбинген, младият мъж получава магистърска степен по изкуствата и през 1514 г. започва да преподава в този университет за начинаещи. Ясно е, че Филип е бил запознат с гръцкия език и дори променя немското си име "Schwarzderdt" ("черна земя") на гръцкия му еквивалент: Меланхтон.

Когато е на 21 години, той вече е публикувал няколко труда, включително ръководство по гръцка граматика (1518 г.), и е написал важни учебници по теми като реторика, етика, физика и астрология. Произведенията на F. Меланхтон са похвалени от Дезидерий Еразъм - философ, писател, издател. Работата му като организатор в областта на образованието му позволява да проведе мащабна училищна и университетска реформа в Саксония, която става модел за други държави.

Среща с Мартин Лутер

По препоръка на братовчед си Райхлин през 1518 г. Филип е поканен в университета във Витенберг за професор по гръцки език. По същото време неговият прадядо препоръчва Филип на Мартин Лутер. Въпреки 14-годишната разлика във възрастта, импулсивността и емоционалността на Мартин, те завързват приятелство. Под негово влияние Филип започва да се интересува от богословие. През 1519 г. Меланхтон придружава Лутер на Лайпцигския диспут и през същата година получава бакалавърска степен по теология във Витенберг.

Феноменална организация

Енергията на Меланхтон изглежда е била неизчерпаема. Той също така беше организиран. Филип започваше деня си в 2:00 ч. сутринта, а в 6:00 ч. изнасяше лекции на 600 студенти. Неговите богословски курсове са посещавани от 1500 студенти. Въпреки това, между всичките си проучвания, лекции и курсове Филип намира време за личния си живот. Във Витенберг се запознава с Катрин Крап, дъщеря на кмета на Витенберг. През 1520 г. те се женят. От брака ѝ се раждат четири деца - Анна, Филип, Джордж и Магдалена.

Отношение към религиозните въпроси

Меланхтон упорито отказва титлата доктор по теология. И никога не е приемал ръкополагане. Желанието му е да остане хуманист и до края на живота си продължава да работи върху класиците на теологията. Ф. Меланхтон пише първия си трактат за "евангелското" учение през 1521 г. Тя е посветена главно на практически религиозни въпроси, греха и благодатта, закона и евангелието, оправданието и възраждането.

Опирайки се на Свещеното писание, Меланхтон твърди, че грехът - е нещо повече от външен акт. То надхвърля разума в човешката воля и емоции, така че човек не може просто да се осмели да върши добри дела и да спечели заслуги пред Бога. Меланхтон говори за първородния грях като за изначална склонност и прекомерна грижа за себе си, която разваля всички човешки действия. Но Божията благодат утешава човека с прошка, защото човешките дела, макар и несъвършени, са отговор в радост и благодарност за божествената благосклонност.

Есета по темата "Общи места на теологията", "Задължения на проповедника" и "Елементи на реториката", Филип Меланхтон пише през 1529-1432 г. В тях той развива концепцията за лутеранската проповед.

Немска Библия

През 1522 г. Меланхтон помага на Лутер да завърши превода на Новия завет на немски език. Неговият приятел Мартин вярва, че Библията трябва да бъде в домовете на обикновените хора. В превода, както и във всичко останало, което е написал, личат простотата, прямотата и постоянството на характера на Лутер. Преводът на Библията е публикуван в шест части през 1534 г. Меланхтон, Лутер, както и Йоханес Бугенхаген, Каспар Кройцигер и Матеус Ауроглус работят по проекта за печатане.

По време на работата си в университета той се занимава с различни теми. Година по-късно Филип Меланхтон, който е движещата сила на реформата в университетското образование, е назначен за ректор на университета в Лутерщат Витенберг. Чете лекции по световна история и работи върху тълкуването на библейски текстове, публикува трудове по антропология и физика. Меланхтон преследва мечтата си да създаде училища и университети. През живота си той е наричан "Учител по немски език", а университетът във Витенберг става световноизвестен с името му. Меланхтон съставя университетска харта, за да обучава богослови и служители на обновената църква, грамотни, запознати с античната култура.

Меланхтон - практик в областта на образованието

Филип е противник на схоластиката и вижда целта на образованието в придобиването на научно мислене и красноречие. Според неговите реформи учебната програма трябва да включва такива точни науки като математика, физика, метафизика. Гръцката и римската литература трябва да са задължителни в учебната програма. Филип Меланхтон смята, че учениците трябва да пишат правилно писма, да правят преводи, да могат да говорят и да дискутират, и предлага да се използва класическа литература като дидактичен материал.

Много усилия бяха положени за осъществяване на реформаторските идеи. Меланхтон има ученици в цяла Германия и много германски университети са реформирани по протестантски начин.

"Аугсбургска изповед"

По време на Аугсбургския събор през 1530 г. Меланхтон е водещият говорител на Реформацията и именно той подготвя "Аугсбургската изповед", която оказва влияние върху други декларации за доверие в протестантството. От 28-те члена на Лутеранската изповед първите 21 утвърждават основите на лутеранството, а последните седем посочват основните различия между лутеранството и Римокатолическата църква. В своя "Аугсбургска изповед" - С големи усилия Филип Меланхтон се стреми да бъде лоялен към католиците.

Ако погледнем ролята на този човек в смутните времена, той не е бил готов да играе ролята на лидер. Животът, към който се стреми, е тихото съществуване на учен. Винаги е бил самотен, плах и умерен. Благоразумен и миролюбив, с благочестив ум и дълбоко религиозно възпитание, той никога не губи привързаността си към католическата църква и много от нейните церемонии. Ето защо той се опитва да запази мира възможно най-дълго.

Меланхтон си спечелва репутацията на религиозен реформатор, което донякъде вреди на академичната му кариера.

Апология за изповедта

Съюзът между двата ума на Лутер и Меланхтон, който оформя Лутеровата реформация, е интересен за изучаване, защото те са били неравностойни сътрудници. "Апостол на бедните и простите" срещу "апостол на висшето образование"; пилигримът, който върви към своя Бог през облаци от демони и изкушения, срещу умерения ученик на истината; грубите селски маниери срещу нежната вежливост...

Каква е била основата на приятелството между толкова различни хора, с различни възгледи по религиозните въпроси?? Лутер се бори непримиримо срещу католицизма и цвинглианството, докато неговият приятел Филип винаги е готов на компромиси, стремейки се да възстанови нарушеното единство на Църквата...

Важен документ в историята на лутеранството е апологията на Меланхтон за "Аугсбургска изповед" (1531). Обвиняват го, че е готов на компромис с Католическата църква. Но Меланхтон твърди, че е наясно, че хората не одобряват умереността му, но човек не може да слуша крясъците на мнозина. Трябва да работим за мира и бъдещето. Постигането на единство ще бъде голяма благословия за всички.

Посредническа роля в богословието

След смъртта на Мартин Лутер Филип става лидер на реформаторското движение в Германия и на Евангелската църква в Саксония. Но колкото и да се опитва да помири Католическата църква с представителите на радикалното крило на Реформацията, острата критика се излива и от двете страни и не спира до смъртта му.

Меланхтон изпълнява мисията на посредник между лютеранските позиции, води диалог с Католическата църква, влиза в отношения с представители на Православната църква. Той изпраща гръцки превод на Аугсбургската изповед "на Аугсбургската изповед" до Константинополския патриарх, надявайки се по този начин да постави началото на диалог между лутерански и православни богослови.

Римокатолическата църква възприема Реформацията като заплаха за собственото си влияние и създава Инквизицията като свое основно оръжие. Контрареформацията се води от йезуитския орден. Филип Меланхтон по същото време (1845-1548 г.).) подготвя текстовете на Аугсбургското и Лайпцигското временно споразумение, временни църковни обреди, за да сближи протестантите с католиците. През 1557 г. участва във Втория конфесионален дебат във Вормс и Хайделберг (за реформата на университета).

Съпругата на Филип умира през октомври 1557 г. Филип не живее дълго след смъртта ѝ. Сърцето на великия реформатор спира да бие на 19 април 1560 г. Меланхтон е погребан в църквата на замъка Витенберг, до гроба на своя приятел Мартин Лутер.