Бинарни опозиции: определение, характеристики и интересни факти

Небинарната опозиция (също бинарна система) е двойка свързани термини или понятия, които имат противоположни значения. Това е системата, чрез която езикът и мисленето, две теоретични противоположности, са строго определени и противопоставени. Това е контрастът между две взаимно изключващи се понятия, като например включване и изключване, нагоре и надолу, наляво и надясно. Значение "Бинарно противопоставяне" Означава важна концепция на структурализма, която обявява различията за фундаментални за всеки език и мисъл. Структуризмът го разглежда като основен организатор на човешката философия, култура и език.

Произход

Бинарната опозиция се заражда в теорията на Сосюр за структурализма. Според Фердинанд дьо Сосюр опозицията е средството, чрез което езиковите единици придобиват значение. Всяка единица се дефинира чрез допир до друг термин, както в двоичен. Това не е противоречива връзка, а структурна, допълваща се връзка. Сосюр доказва, че същността на знака идва от неговия контекст (синтагматично измерение) и групата (парадигма), към която принадлежи. Пример за това е, че не можем да разберем "доброто", ако не разберем "злото".

Роли

По правило едната от двете противоположности поема ролята на доминираща над другата. Категоризацията на бинарните опозиции "често е ценностна и етноцентрична", с илюзорен ред и повърхностно значение. Освен това Питър Фурие открива, че опозициите имат по-дълбоки или второстепенни двоични връзки, които помагат за укрепване на смисъла. Например понятията за герой и злодей включват вторични бинарни категории: добър/лош, красив/грозен, харесван/нехаресван и т.н. д.

Примери

Класическият пример за бинарна опозиция е дихотомията на присъствие и отсъствие. В голяма част от западната мисъл, включително в структурализма, разграничението между присъствие и отсъствие, считано за като полярна Противоположностите са основен елемент на мисленето в много култури. Освен това според постструктуралистката критика присъствието доминира в западната мисъл над отсъствието, тъй като отсъствието традиционно се разглежда като това, което се получава, когато се отнеме присъствието. Ако отсъствието е доминиращо, присъствието би могло да се разглежда като това, което се получава, когато се премахне отсъствието.

Примери

Според Насър Малеки има и друг пример за това явление, при което хората ценят едната част на бинарната опозиция повече от другата. Ние, живеещите в определена култура, мислим и действаме по подобен начин в ситуации, в които искаме да откроим една концепция в опозиция или в търсене на истината или центъра. Например, даваме предимство на живота пред смъртта. Това предполага, че културната среда, от която е част читателят, може да повлияе на интерпретацията на литературно произведение. Само едната концепция от бинарната опозиция е готова да бъде привилегирована, докато другата обикновено се отлага като приоритетна. Това е убеждението, че съществува крайна реалност или център на истината. Той може да служи Основата за на всички наши мисли и действия. Това може да означава, че читателите могат несъзнателно да възприемат една концепция за бинарна опозиция. Дерида проследява тази реакция като културен феномен.

Дерида

Според Жак Дерида смисълът на Запад се определя от гледна точка на бинарните опозиции, "насилствена йерархия", при която "едно от двете понятия управлява другото". В рамките на опозицията в Съединените щати афроамериканецът се определя като обезценен друг.

Пример за бинарна опозиция е дихотомията "мъж-жена". Постструктуралисткият възглед е, че според традиционната западна мисъл мъжете могат да бъдат разглеждани като като доминираща над жената, защото мъжът е присъствието на фалоса, а вагината - отсъствието или загубата на фалоса. Джон Сърл смята, че концепцията за бинарните опозиции, както я преподават и практикуват постмодернистите и постструктуралистите, е погрешна и не е достатъчно точна.

В политиката на

Политическата (а не аналитичната или концептуалната) критика на бинарните опозиции е важна част Феминизъм от третата вълна, постколониализъм, постанархизъм и критична расова теория. Твърди се, че възприеманата бинарна дихотомия между мъж/жена, цивилизован/нецивилизован, бял/черен е затвърдила и легитимирала западните структури на властта в полза на "цивилизовани бели мъже". През последните петнадесет години в много социални и исторически анализи стана обичайно да се разглеждат променливите пол, класа сексуалност, раса и етническа принадлежност. Във всяка от тези категории обикновено има неравностойно противопоставяне.

Постструктурална критика на бинарните опозиции - тя не е просто промяна на опозицията, а нейната деконструкция, която се описва като аполитична, т.е. не е по същество предпочитание към една противоположност. Деконструкцията е "събитие" или "момент", в който всяка опозиция се разглежда като противоречаща на самата себе си и подкопаваща собствената си сила.

Деконструкцията предполага, че всички бинарни опозиции трябва да бъдат анализирани и критикувани във всичките им проявления; функцията на логическите и аксиологическите опозиции трябва да бъде изследвана във всички дискурси, които придават смисъл и ценности. Но деконструкцията разкрива нещо повече от това как функционират опозициите и как се създават значения и ценности в нихилистична или цинична позиция, "като по този начин се предотвратяват всякакви средства за ефективна намеса на място". За да бъде ефективна, деконструкцията създава нови понятия или концепции не за да синтезира противоположни термини, а за да отпразнува тяхното различие, неразтворимост и вечно взаимодействие.

Логоцентризъм

Логоцентризмът е идеята, свързана с бинарното противопоставяне като структурна основа на мита, която предполага, че определена аудитория ще предпочете една част пред друга. Това фаворизиране зависи от културния произход на читателите. Силно изразените патриархални мотиви в "Жените и гърнето", народна приказка от амхарски език, могат да бъдат пример за логоцентризъм. Това е историята на две жени, които са разстроени от своята незначителна роля в обществото и се обръщат за помощ към своя крал. Той ефективно предава посланието, че на жените не може да се разчита да играят по-важна роля в обществото, което се превръща в морал на приказката.

Прасад обяснява тази идея така: "Логоцентричната стойност се проявява във "Вечното познание", естествеността на мъжкото превъзходство, което се предава чрез приказката. Латентната априорна бинарна опозиция мъж - жена. Прасад казва, че културното наследство на аудиторията влияе върху неосъзнатите й предпочитания към една част на тази концепция. "Чрез изследването на избрани етиопски народни приказки статията разкрива наличието на логоцентризъм и априорна бинарна опозиция в съвременното масово съзнание, работещо в етиопските народни приказки. Тези два елемента се опитват да подкрепят и потвърдят подчиненото положение на жените в обществото.".

В литературата

Бинарното противопоставяне в езика и речта е толкова дълбоко вкоренено в литературата, колкото и в езика, а сдвоените противопоставяния разчитат на връзката със сродни думи в рамките на парадигматичната верига. Ако една от двойките противоположности бъде премахната, точното значение на другата ще се промени. Освен това противопоставянето е изследвано в детската литература. Установено е, че авторите утвърждават западните образи и философии на феминизма чрез йерархия. Западните автори създават представи за незападните страни въз основа на колониалния дискурс, като използват бинарни опозиции в хуманитарните науки, за да категоризират поведението на хората в едната или другата категория, а не в двете. Следователно незападната жена е "срещу" или "другия" жена.

В лексикалната семантика противоположностите са думи, които се намират в бинарни опозиции (двоични модели), които са несъвместими по природа, като противоположните двойки: голям-малък, дълъг-къс и предхождащ-следващ. Понятието несъвместимост тук се отнася до факта, че една дума в противоположна двойка означава, че тя не е член на другата двойка. Например, нещо дълго включва нещо, което не е кратко. Това се нарича бинарна релация, защото има два члена на набор от противоположности. Връзката между противоположностите е известна като опозиция. Членът на двойка противоположности обикновено може да се определи чрез въпроса: кое е противоположното на X?

Антоними

Терминът антоним (и свързаната с него антонимия) обикновено се разбира като синоним на противоположното, но антонимът има и други, по-ограничени значения. Степенувани (или степенувани) антоними са двойки думи, чиито значения са противоположни. Те се намират в един континуум (горещи, студени). Допълващите антоними са двойки думи, чиито значения са противоположни, но не се намират в един непрекъснат спектър. Релационните антоними са двойки думи, когато противоположното има смисъл само в контекста на връзката между двете значения (учител, ученик). Тези по-ограничени значения може да не се прилагат във всички академични контексти.

Антонимът е двойка думи с противоположни значения. Всяка дума в двойката е противоположна на другата. Съществуват три категории антоними, които се определят от характера на връзката между противоположните значения. Когато две думи имат определения, които се намират в един непрекъснат спектър от значения, те са градиентни антоними. Когато значенията не се намират в непрекъснат спектър и думите нямат друга лексикална връзка, те са допълващи се антоними. Когато две значения са противоположни само в контекста на тяхната връзка, те са релационни антоними.