Юджийн ерлих: биография, снимка

Юджийн Ерлих е известен австрийски социолог и юрист, роден на територията на днешна Украйна. Експертите го смятат за един от основателите на социологията на правото. Въпреки че терминът е създаден от друг учен - Дионисио Анчилоти. Въпреки това именно Ерлих е пионерът в разширяването на обхвата му в областта на научното познание, което в края на XIX и началото на XX век се формира на границата между правото и социологията. Неговата програмна работа, която е важна за разбирането на идеите на учените, се нарича "Основи на социологията на правото". Публикувана е през 1913 г. В тази статия ще разкажем за биографията на учения.

Детство и младост

Eugene Ehrlich е роден през 1862 г. Роден е в Черновци, който днес се намира в едноименната област в Украйна, а по онова време е част от Буковина. Той е бил част от Австро-Унгарската империя.

Баща му работи като адвокат. Симон Ерлих е роден в Полша. Евреин по рождение, той приема католицизма на зряла възраст. Юджийн Ерлих също избира тази вяра. Това се случва през 90-те години на XIX век.

Образование

Образованието, което получава, играе важна роля в биографията на Юджийн Ерлих. Решава да последва стъпките на баща си и да учи право. Първоначално учи в университета в Лвов, а след това във Виенския университет.

През 1886 г. получава докторска степен по право. През 1895 г. той се хабилитира. Това означава, че е преминал процедурата за получаване на най-високата академична квалификация, която следва степента доктор по философия. Тази практика е разпространена в много европейски и азиатски висши учебни заведения.

След това Евгениус Ерлих преподава в университет и същевременно практикува право във Виена.

Академична кариера

След известно време се завръща в родния си град Чернивци, където преподава в университета - високо ценена крепост на немската култура в източните покрайнини на Австро-Унгарската империя.

Остава в училището до самия край на преподавателската си кариера, като се издига от редови преподавател до ректор. Той е ръководител на университета от 1906 до 1907 г.

Когато избухва Първата световна война, Чернивци бързо е окупиран от руските войски. Ерлих успява да пътува до Швейцария, където работата му е оценена особено високо.

След официалното разпадане на Австро-Унгарската империя Буковина става част от Румъния. Там започва преследването на учителите, които изнасят лекции на немски език, така че не е безопасно да се остане в Черновци.

Личният живот на Юджийн Ерлих не се развива добре - той никога не се жени. През 1922 г. ученият умира във Виена на 59-годишна възраст от диабет.

Социология на правото

Снимката на Юджийн Ерлих става известна, след като той разяснява подробно концепцията "жив закон". Смята се, че той е неговият основател.

Юрист по образование, той първоначално е силен критик на етатизма и правния позитивизъм, изхождайки от гледната точка на социологията на правото.

Според Ерлих социологията на правото е клон на юриспруденцията, който изследва правото само въз основа на фактите. Той ги определя като собственост, обичай, израз на воля и господство. Обстоятелствата, при които е изградил кариерата си, както и познанията и опитът му с правната култура в Буковина, където австрийското право е трябвало да съществува в тясно съжителство с местните обичаи и традиции, са изиграли важна роля за формирането на възгледите му. Те често са били в основата на съдебната практика.

Това съжителство на две системи го кара да постави под сериозно съмнение тълкуванията на правото, предложени преди това от теоретика Ханс Келзен.

Ученият стига до заключението, че именно нормите на поведение оказват значително влияние върху управлението на живота в обществото.

"Жив закон"

Ерлих въвежда понятието "право на държавата" "жив закон", които са регулирали социалния си живот. Тя се различава значително от правните норми, тъй като е създадена специално за съдилищата, за да взема решения. Тези норми бяха в състояние да регулират споровете само на онези, които включваха официални структури в решаването им.

Самите закони на живота се превръщат в основа за рутинното структуриране на социалните отношения. Източникът им е в различни социални сдружения, в които хората могат да съжителстват. Важно е, че в този случай тяхната същност не е съдебни спорове или спор, а установяване на сътрудничество и мир.

Това, което се счита за закон в тази концепция, зависи от органа, който има правомощието да придаде смисъл на това, което е пряко предназначено да регулира. Ерлих смята, че под закони трябва да се разбират всички, без изключение, норми на едно социално обединение.

По този начин те първоначално са били обусловени като фундаментални, тъй като са били в основата на всяка социална уредба, в която социалната позиция на индивида е била ясно определена чрез набор от задължения и права, съществуващи по отношение на други социални статуси или позиции.