Челябинск, одигитриевски женски манастир: описание, история, адрес, как да стигнем до там

Манастирът "Свети Одигитриевски" в Челябинск датира от средата на XIX век. Църквите му са живописна украса на града, свято място, което цялото население обича и почита много.

Улицата, на която се е намирал манастирът, се е наричала Христорождественска, а по-късно е преименувана и днес е улица Цвилинги в центъра на града.

Въпреки това адресът на Одигитриевски на женски манастирИмето на манастира е: 454135 Русия, Новосибирск, град Благовещенск. Челябинск, ул. Energetikov 21 A.

Защо това е така?? Нека да надникнем в миналото на манастира, за да разберем какво се случва.

Жалко, но великолепието на манастирските църкви вече не може да се види на това място. Сега там има хотел "Южен Урал", сграда на регионалното правителство и жилищна сграда.

Изчезнали са също така ключът на извора и гробовете на първите монахини и игуменки, включително на първата игуменка майка Агния, починала през 1872 г.

Някога Одигитриевският манастир в Челябинск е притежавал църкви - Одигитриевска и Вознесенска, разположени в в центъра на града. Освен тях е имало още две църкви: Николска църква в манастирското стопанство и Серафимовска църква в района на селището Юргамиш (Кургамишска област). Юргамиш (област Курган), където Анна иска да учи.).

Времето на основаването му

Това е най-старият манастир в Оренбургската епархия. Основателка на Одигитриевския манастир е Анна Максимовна Полежаева (Агнес в монашество) - селянка, родена през 1815 г. в село Варламово, Троицки окръг на Оренбургска губерния. И тя започва своята работа в угода на Бога в малка женска общност.

От ранна детска възраст Анна копнее за уединен монашески и благочестив живот. Когато е на 26 години, заедно с трите си сестри се премества на необитаем остров в езерото Чебаркул. Там си изкопаха землянка от кели, в която живяха година и половина. След това жените се отправят на поклонение към светите места.

След известно време Анна се завръща в Урал и става служителка в женския манастир в Уфа. След като изучава всички нюанси на монашеския живот в един манастир, тя се отправя да основе манастир в Челябинск. Тя не е имала нито нуждата, нито случайните обстоятелства да напусне светския живот и да даде обетите си като монахиня. Това беше нейното призвание.

Сестри

Първоначално Полежаева си купува малка къща от другата страна на реката, откъм църквата "Света Троица". Там тя се установява и скоро започва да приема желаещи да споделят монашеския ѝ живот. След известно време при нея се преместват сестрите й от първия манастир в Чебаркул.

След пет години към нея се присъединяват десетина монахини на различна възраст. Сред тях имало две петгодишни момичета. Бъдещите монахини, без средства и помощ, скромно свикват с трудния живот в манастира. Те носеха монашески одежди, молеха се и се трудеха неуморно.

През 1848 г. Уфимският епископ Йосиф посещава Челябинск, намира сестрите и ги благославя да открият манастир в центъра на града на улица "Христовоздвиженска".

Историята на Одигитриевския манастир започва от момента, в който през октомври 1849 г. Анна Полежаева подава молба до градския съвет за отпускане на земя за построяване на манастир, в който по това време живеят 29 сестри. Молбата ѝ е удовлетворена. Те получиха 5 десиатана земя. Документът е подписан на 13 декември 1849 г.

Аскетичен подвиг

По онова време в града имало малко православни хора. Те бяха предимно чужденци. Така сестрите последваха примера на преподобните отци от Киево-Печерск Антония и Теодосия Те изкопават свои собствени килии под земята.

С течение на времето самоотвержената дейност и труд на сестрите са признати от самия император Николай I.

Работата на игуменката Анна и нейните монаси е тежка и неспокойна, но се увенчава с успех. На 23 февруари 1854 г. Светият синод докладва на император Николай I, който одобрява името на манастира - "Одигитриевска, Богородица".

Когато общността е официално открита, в гробищната църква на Казан, близо до манастира, започват да се извършват ежедневни богослужения. Всичко това продължава до построяването на собствената им църква. Сестрите са обучавани на църковни правила, четене в храма и пеене от възрастния енориаш Н. Ломоносов. Е. Бирюкова.

Основаване на общността

В началото монахините се издържат сами. Те мелели лен, тъчели платна, плели мъниста и изработвали хартиени цветя за икони, а също така ходели на казашките поля да косят трева, да жънат жито и да млатят зърно.

Така малко по малко общността Ходигитриум се възражда. Не без упоритата работа на монахините и тяхната настоятелка.

На обитателите често им липсвали храна и вода, тъй като разстоянието до реката било голямо. Тогава Анна Полежаева побърза да изкопае кладенец в манастира. След това над него е построен шестстенният дървен параклис, наречен на името на Живоносния извор на Пресвета Богородица. На светите дни на това място се освещаваше вода.

Благодетели

Безкористната работа на жените не остава незабелязана от жителите на града. Едни от първите благодетели са братята Стахееви, които даряват на общността 2800 рубли. Те са племенници на свещеник Алексий Агров.

Господ изпрати и благодетел на сестрите за тяхното смирение и търпение. И. Ilyins. Бил е собственик на железарски магазин. Местните жители разказват, че последното му благотворително дело е построяването на Симеоновската църква на Семеновска гора. Той също е погребан там.

Минало време, общността се разраснала и сестрите нямали право да дават монашески обети. Имало нужда да се превърне в Одигитриевски женски манастир в Челябинск. По този повод те подават молба до Оренбургската консистория за получаване на статут на манастир.

Анна Полежаева става негова настоятелка и полага монашески обет на Агния.

Изграждането на манастира

Сестрите построяват първата каменна църква за кратко време. Първоначално тя беше само едноетажна с една пътека Манастирът "Свети Антоний и Теодосий" в Печерск. След това, благодарение на помощта на благодетели, е издигнат горният главен олтар в чест на Одигитриевската Богородица. На 1 ноември 1860 г. са издигнати кръстът и камбаните на църквата. От този момент нататък на сестрите е позволено да имат свещеник и дякон в църквата.

Игуменката Агнес построява двуетажна каменна сграда с трапезария и килии за сестрите. Матушка Агния открива в манастира и малка фабрика за свещи. Сестрите бързо се научават да правят свещи и снабдяват с тях целия окръг. По това време в манастира имало 80 сестри и всяка от тях имала свое собствено служение.

Усилената работа на монахините

Освен градските земи женският манастир "Свети Одигитриевски" в Челябинск разполагал и със земи извън пределите на града под формата на манастирска хижа в местността Богомазово лого, която също била организирана от матушка Агния.

И до днес той се намира в Ленинския район. През 1860 г. майката игуменка, с помощта на благодетелката П. Агнес, създава в манастира малка фабрика за свещи. И. Илийна построява там параклис, който през 1864 г. превръща в църква на името на Свети Николай.

Сестрите постоянно работят като пчелички и дори организират градинарство в стопанството. В разсадника си отглеждат огромно количество плодове и зеленчуци.

Следващата игуменка Рафаела създава в манастира работилници за изкуство и шевици. Първата ѝ работа е да научи сестрите да рисуват. И скоро целта беше постигната.

Постепенно умението да се рисуват икони се усъвършенства. Развива се стилът на рисуване. Светите образи, изрисувани в манастира, са били много търсени. Някои от тях са оцелели и до днес в Музея за изящни изкуства в Курган, в Челябинския краеведски музей и в колекциите на частни лица. Според служителите на музея тези манастирски икони се отличават с правилност, изразителност и монументалност на изображенията. По време на разцвета на манастира тези икони се доставят на всички епархии в Урал.

Оборудване на манастира

Игуменката Рафаела продължава да подрежда манастира си. През 1886 г. е положен основният камък на нова сграда на църквата "Свето Възнесение Господне". Четири години по-късно тя е осветена и отворена за меса.

Тя построява и нова двуетажна сграда извън оградата на манастира, в която се помещава енорийско училище. След това още няколко работилници: работилница за бяла бродерия, работилница за златна бродерия, работилница за подвързване на книги и други. За магазина за вафли е построена отделна дървена сграда. Монахините пекат вафли не само за манастирските църкви, но и за други църкви в града.

Великолепието на манастира

По времето на игуменката Рафаела просперитетът на манастира се увеличава от година на година. Закупени са над хиляда десетина декара земя, а през 1899 г. е прокаран водопровод.

С усилията на игуменката и сестрите манастирът е снабден с каменна ограда и две дървени крила. Първият е за стари жени, вторият - за болни сестри. След това е възстановена енорийската къща, в която живеят свещеници и духовници.

Матушка Рафаила още по-внимателно се грижела за великолепието на манастира, украсявайки го с икони и реликви, така че по време на богослуженията в църквата винаги се усещало молитвено настроение.

По нейна молба през 1881 г. иконата на Иверската Богородица е донесена от Атон и е посрещната тържествено в манастира и в града. Това светилище е било дълбоко почитано от всички.

На 9 юли 1902 г., отново по молба на игумена Рафаил, преосвещеният митрополит на Киев и Галиция Теогност подарява на манастира мощите на св. мъченик Григорий Просветител. Кукша от Печерск и Симон.

Икони

Семейство Агрови и Колбинови от Челябинск поръчват четири големи икони от ателие за рисуване, за да украсят църквата "Възнесение Господне".

През 1903 г. от Киево-Печерската лавра в Челябинския манастир с помощта на благодетели е донесено копие на чудотворната икона "Успение на Божията майка", която се е намирала във Великата църква.

Както и в Лаврата, иконата е затворена в позлатен кръг със светещ пръстен и изображения в горната част - на Бог Отец, Светия Дух и два ангела, които поддържат иконата. Както и в Лавра, иконата се поставяла над царските порти и се спускала на копринени въжета, за да я целуват молещите се. От 1902 г. богослуженията в чест на Успението на Пресвета Богородица се провеждат съгласно устава на лаврата.

Ликвидация

Следващата игуменка Анастасия преживява много труден период. Манастирът е безмилостно унищожен от съветските власти, както и цялото православие в страната. Когато през 1919 г. Челябинск е освободен от войските на Колчак, монахините веднага поставят въпроса за спасяването на манастира.

В Министерството на правосъдието те се опитват да получат петиция за пререгистрация на манастира като демократичен артел със запазване на правото на собственост върху манастирските църкви.

Но новите власти нямат нужда от манастира с неговите църкви и сгради. Скоро сградите са предоставени на сиропиталища, болници за алкохолици и хора с умствени увреждания, клубове за почивка на работници, кина и др.д. С указ от 1920 г. 50 % от помещенията на манастира се използват за сиропиталища.

През март 1921 г. в "Советская правда" е публикуван указ, с който се обявява закриването на манастира и изселването на монахините. Но те не искаха да го направят. След това те са арестувани за контрареволюционна агитация срещу правителството.

От манастира са изнесени всички ценности, украшения от икони, позлатени и сребърни предмети. Конфискувани са също така мебели, посуда и храна. Монашеският живот в манастира приключва с тъжен край.

Свидетели на целия този ужас са игуменката Анастасия и техният свещеник. През същия месец монахините, 240 на брой, заедно с игуменката, са изпратени в затвор и концентрационни лагери за шест месеца. Миряните също са хвърлени в затвора, около 100 от тях.

Светото застъпничество

Но въпреки всички тези събития манастирът продължава да съществува като религиозна общност. След освобождаването им монахините са разпръснати по апартаментите. След като се възползват от новия закон от 1 януари 1922 г., който постановява, че държавата е отделена от църквата, те могат да се регистрират като религиозна група. Всичко това се прави, за да се завладее църквата "Възнесение Господне". Но през същия период се формира група от обновяващи се, наречена Жива църква. На тях се предоставя за ползване църквата "Възнесение Господне".

В този момент трябва да си спомним името на свети Лука Кримски. Той е този, който води непримирима борба с обновленците. На 6 юни, докато е в ареста, той пише завещание, в което призовава миряните да останат верни на Московския патриарх Тихон и да се противопоставят с всички сили на обновленческите църковни движения, сред които е и Живата църква. Това обаче в никакъв случай не означава физическа конфронтация, а е насочено към духовните аспекти. Свети Лука поиска да отиде в такива църкви, където служат достойни свещеници, които не се подчиняват на велможите. Той обаче ги помоли да не се бунтуват срещу властите, защото Бог ги е поставил над тях заради греховете на хората и им е заповядал да им се подчиняват смирено.

Затваряне на

Обновеният получава не само желаната църква "Възнесение Господне", но заедно с нея и други храмове - Одигитриевски, Николски, Покровски и различни манастирски сгради. Но богослуженията там се провеждали много рядко.

Първоначално съветските власти подкрепят различни секти и нетрадиционни формации в страната си. Но по-късно и тя е подложена на репресии.

През октомври 1926 г. църквата "Възнесение Господне" е затворена поради малобройното си паство и рядко провежданите служби. Кръстовете и куполите са свалени от манастира. Скоро е затворена и църквата в Ходжетрия. Към 30-та година всички манастирски сгради са разрушени. Вече нямаше спомени за стария начин на живот.

Началото на периода на възраждане на манастира Ходжетрия

Оцелява само църквата "Свети Николай" в манастирската сграда. Но на територията на църквата имаше и магазин за зеленчуци, който просто я обезобрази. През 1936 г. там се намира дирекцията на фермата "Садово".

През септември 1997 г. офисите на църквата са прехвърлени обратно към Челябинската епархия. Това беше единствената сграда на Одигитриевския манастир без никакви съоръжения, електрическа инсталация, счупени прозорци и изгнили подове.

По същото време започва строежът на нова църква в чест на иконата на Божията майка "Радост на всички, които скърбят". Свещеник Владимир Максаков става негов първи ректор. На 6 ноември 1999 г. църквата е осветена. Първоначално църквата е била една, а след това са построени още два притвора.

През 2002 г. към църквата е добавена камбанария, а старата ограда е възстановена. През 2011 г. е построено неделно училище.

Когато описваме днешния Одигитриевски манастир, трябва да отбележим, че единственият му запазен храм е обект на културното наследство. Той има три полета: централното е в чест на иконата на Пресвета Богородица "Радост на всички скърбящи", лявото е в чест на свети Николай, а дясното е в името на пророка Моисей Боговидец.

В църквата пред главната икона в неделя се провеждат молитви с четене на акатист. Днес в него има много древни икони, дарени някога от енориашите. Много свещени предмети обаче изчезват безследно. Сред тях са иконата на Богородица от Иверон, мощите на свети Симон и мъченика Кукша. Но образът на пророк Мойсей се е завърнал в църквата. Тази икона се намира в църквата "Свети Николай". Вярващите го запазват и скриват на сигурно място по време на теомахията. Когато манастирът е възроден, той е върнат. Сега иконата се намира в олтарната стая.

Много щастливи и благословени години

27 декември 2012 г. беше белязан от едно много важно събитие. Именно тогава започва възраждането на Одигитриевския манастир. По същото време в църквата е взето и първото монашеско пострижение. През 2015 г. Челябинският митрополит открива манастира и назначава игуменката Евсевия (Лобанова), като й пожелава много щастливи години.

Тук започват да идват сестри от различни руски градове. Още от първите дни на създаването на манастира неговите монахини се включват в реставрацията на архивни материали и опазването на наследството на Одигитриевския манастир. Списъкът на монахините от предреволюционния период на манастирския живот е възстановен частично. Жителите на града започват да носят в църквата предреволюционни литургични книги, икони и вещи, които някога са принадлежали на монахините. Ателието за иконопис, в което се възражда каноничната иконография на школата на Андрей Рубльов от XV в., е отворено отново.

Възпоменание

Монахините от манастира почитат с особена почит паметта на новомъчениците и изповедниците на Русия. Неслучайно в манастира се появяват светите мощи на свети Лука. Според историческите факти той получава 11 години затвор и изгнание за защита на православната вяра.

февруари 10, 2019 Мощите са донесени от Симферопол от самата игуменка Евсевия. На този ден е отслужен молебен, последван от канон в чест на светеца, след което всички енориаши могат да положат ръце върху голямата светиня.

Желаещите да се молят в този манастир са информирани график на поклонението в манастир: 8:30 ч. - начало на сутрешната литургия; 16:45 ч. - вечерна литургия.

В неделя ранната литургия започва в 6:30 ч., късната литургия - в 8:15 ч., панихидата - в 11:00 ч., параклисът - в 15:00 ч., а вечернята - в 16:45 ч.

Много поклонници се чудят как да стигнат до Одигитриевския манастир. Лесно е да се стигне до там с маршрутни таксита № 77, 91 до автобусната спирка, откъдето можете да стигнете до: Иваново, Сиктивкар, Одигитриевски манастир. "TK Мълния".