Съдържание
Страната Етиопия е известна на всички, тъй като е втората по големина население от всички страни в Африка и тринадесета (!) в световния списък. Няма лесен достъп до морето, като на някои места разстоянието до него е само 50 км. Какво се знае за мястото, хората, традициите и нравите или например каква е религията в Етиопия? Не чак толкова. И именно тази необикновена страна превърна християнството в третата доминираща религия в света много преди то да се появи на територията на славяните.
Разделянето на религиите в Етиопия
Понастоящем в страната има две основни религии:
- Християнството - от 333 г. Около 70% от общия брой са православни християни, 8-10% са протестанти, а още 1% са католици.
- Ислямът - от 619 г.
Само в южната част на страната, в отдалечените места, могат да се открият следи от древните религии - анимизъм и растафарианство, но делът им в християнското население е все още малък и намалява.
Православна православна православна църква
След Осроена и Армения в далечното минало крал Езана приема православното християнство, като официално го превръща в основна религия на страната. Тя е останала доминираща, докато е съществувал монархическият режим в Етиопия: основната религия не е била изместена нито от исляма, нито от юдаизма, който е тясно преплетен с нея, нито от древните култове.

Историци и изследователи твърдят, че именно етиопската църква е една от най-чистите и най-старите в света. Поддържа монофизитското вероизповедание като своя основна вяра, въпреки че етиопската религия по принцип се смята за строго православна в света. Преди ХХ в. е имало няколко монашески ордена, които са били разделени по въпроса за същността на Исус Христос:
- Теуахдо - Последователите на този орден смятат, че Христос е неделим на божествен и човешки, той е един във всички аспекти.
- Евстатианците твърдят, че напротив, Исус не може да бъде смятан за обикновен човек, както и за божество, той е нещо друго, отвъд разбирането на примитивния човешки ум.
Първият епископ на православната религия сред етиопските народи е сириецът Фрументий, който може би е повлиял на формирането на правилника. Преди XV в. изобразяването на божествени образи в изкуството е било категорично забранено: не е имало икони, храмови фрески или скулптури. Твърди се, че това правило било отменено от император Зара-Якоба, който искал да украси църквата "Свети Петър" с ярки цветни фрески. Мария в поклонническия център в Лалибела. Дълго време след основаването на православието в Етиопия "Божият народ" е под властта на Коптската църква, за да стане независим през 1959 г., а през 1960 г. е провъзгласена автокефалията на Етиопската църква, въпреки че Коптската църква я признава едва четири години по-късно.
Отзвук от други религии в етиопското християнство
Като се има предвид, че през Средновековието Православната църква е била почти изолирана от другите поради популярността на исляма в други части на Африка, много от нейните характеристики се считат за възможно най-близки до традиционните:
- Съботата се смята за Божия ден, а не за неделя.
- Вярващите не ядат свинско месо (както в юдаизма и исляма), много кошерни храни са забранени в дните на пост.
- Ритуалът на обрязване на момчетата се практикува на осмия ден.
- Етиопската църква е единствената, която отхвърля Стария завет, смятайки го за остарял, откакто Христос е дошъл на земята.
Освен това етиопската религия използва календар с 13 месеца (вместо 12, с които сме свикнали), така че календарът се различава от григорианския с цели седем години.

Освен всички православни празници, които се празнуват горещо от вярващите, много популярен сред хората е фестивалът Мескел, който се празнува през пролетта и включва големи огньове, танци около тях, ритуално измиване в естествени водоеми и пеене на специални песни. Този празник по някакъв начин ни напомня за Иван Купал в Русия.
Анимизъм (вяра в одушевеността на всичко в природата)
Към тази религия се придържат не повече от 12 % от населението; в някои региони тя е тясно преплетена с православното християнство: духовенството в християнска Етиопия има не само обичайните свещеници, но и отделна каста - длъжници. Вярва се, че те са посредници между обикновените хора и природния свят, в който вярват и много етиопци, въпреки основната религия. Етиопският народ уважава светите места и поради тази причина в храмовете, манастирите и земята около тях не се допуска никакво насилие. Дори най-малкото животно или див звяр никога не се докосва и до голяма степен се пренебрегва.

Длъжниците извършват ритуални услуги, за да успокоят духовете, когато природата е разгневена, те дори изпълняват ритуални танци по време на обикновени християнски служби и действат като лечители и изцелители на онези, които ги молят за помощ.
Ислям
Ислямът вече се ползва със същите права като християнската вяра: през 1974 г. тези две религии стават равни пред закона. Всъщност мюсюлманите в Етиопия са не повече от 32% от населението, като повечето от тях са сунити.

За първи път ислямът навлиза в страната през 619 г. с курайшите, които трябвало да избягат от родината си. Според традицията древните етиопски владетели са дали убежище на пророка Мохамед по време на неговото преследване и оттогава страната е получила статут на недосегаема по време на мюсюлманските войни в името на Аллах. От VIII в. нататък ислямът започва да набира сила като религия в Етиопия, но никога не успява да надмине християнството, въпреки многократните опити на някои владетели да го направят по-значим за народа. В същото време много мюсюлмански празници са държавни празници, както и православните - хората почиват на този ден и отиват в църквите си.
Толерантността като гаранция за мирно съществуване
Религиозната политика на Етиопия е структурирана по такъв начин, че в страната изобщо не възникват религиозни конфликти правото е нарушено религиозен избор.

Мюсюлмани, християни и атеисти често живеят заедно в мир, приемат спокойно избора на другия и така печелят уважението на света. Дори малки групи анимисти, растафарианци, евреи и други вероизповедания се чувстват сигурни, защото Етиопия уважава всички религии. Въпреки че понякога се появяват напрегнати моменти.