Гастон башлар: биография, дейности и основни идеи

Гастон Башар е френски историк на изкуството и мислител, който посвещава живота си на изучаване на философските основи на естествените науки. Историята познава много малко личности, които се отличават с толкова разностранни интереси, и затова сега е необходимо да се обърне специално внимание на Като себе си учен, както и за неговите трудове, които несъмнено са огромни приноси към науката за.

Биография

Гастон Башлар е роден в Бар-сюр-Об на 27 юни 1884 г. Баща му е занаятчия и семейството му живее бедно, но успява да даде на момчето образование - от 1895 до 1902 г. то учи в местния колеж.

След дипломирането си младият мъж веднага започва работа. Прекарва една година в преподаване в колежа "Сезан. От 1903 до 1905 г. работи в пощенската дирекция в Ремирмон. След това е изпратен за една година на военна служба като телеграфист (Pont-à-Mousson, 12-и драгунски полк).

От 1907 до 1913 г. Гастон Башар е пощенски комисар в един от парижките райони. През 1912 г. той дори се опитва да организира конкурс за пощенски инженери, но не успява. Но след това става аспирант по математика.

По-късно, на 8 юли 2914 г., Гастон Башлар се жени за Жана Роси, млада учителка. По-малко от месец след това (2 август) той е мобилизиран за Първата световна война. Той прекарва общо 38 месеца на фронта. След завръщането си Гастон Башелар е награден с Croix de Guerre.

Академични дейности

В края на есента на 1918 г. войната приключва. След това Гастон Башлар работи цели 11 години (до 1930 г.) в родния си колеж в Бар-сюр-Оба като професор по физика и химия.

През цялото това време той и съпругата му живеят в малка община Вуани, в местното училище. Маршрутът, по който Гастон Башар е стигнал до Бар-сюр-Оба, все още е известен на местно ниво като "Маршрутът на Гастон Башар".

През 1919 г., на 18 октомври, на двойката се ражда дъщеря, Сузана. А през 1920 г., на 20 юни, умира съпругата на учения. Мислителят се справя добре с възпитанието си - Сузана тръгва по стъпките му и става философ и историк.

Башлар не спира да работи след смъртта на съпругата си. През 1920 г. получава едногодишен лиценз по философия. През 1922 г. той се дипломира като Aggérieur. Веднага след това Гастон започва да преподава философия в своя колеж. Трябва да се каже, че Башлар продължава да преподава наука.

Допълнителни дейности

На 23 май 1927 г. Башлар получава докторската си степен от Сорбоната. Първото си научно изследване той провежда под ръководството на Леон Брунсуик и Абел Рей, а резултатът от тази мащабна работа е "Есе за приблизителното познание".

Още през октомври същата година Гастон Башлар започва да преподава философия в университета в Дижон. Още през 1930 г. той става професор. По време на следването си в университета философът се сприятелява с Гастон Рупнел, средновековен историк.

През 1937 г. е награден с Ордена на Почетния легион, но това не е последното му постижение. През 1940 г. е преместен в Сорбоната, където заема катедрата по история и философия до 1954 г. А през 1951 г. е удостоен и с офицерска степен на прословутия Орден на. През 1954 г. Гастон Башлар става почетен професор в Сорбоната.

Философски основи на природните науки

Това е нещо, което интересува Башлар през целия му живот. Първите произведения по темата започват да се появяват между 1920 и 1930 г.

Дебютният му труд е прословутото "Есе за приблизителното познание". След това следва труд, озаглавен "Нов научен дух", а по-късно и "Бележки върху психоанализата на обективното познание".

Трябва да се каже, че дори в предвоенните трудове може да се проследи влиянието на Анри Бергсон в съчетание с научния конструктивизъм и психоанализата.

Следващите произведения, написани от Башлар, са озаглавени "Приложен рационализъм" и "Рационален материализъм". Какви идеи излага философът в тези произведения?? Накратко, и в двата труда той систематично анализира философски проблеми Природни науки. Той обръща специално внимание на основните понятия на съвременната наука и на творческия аспект.

Технонаука

При обсъждането на философията на Башлар трябва да се отбележи, че именно той формулира понятието за технонаука. Днес терминът се използва широко в интердисциплинарната общност на техническите и научните изследвания. Точно така е понятие очертава социалния и технологичния контекст на областта.

Какво общо има това с..? Очевидният факт, че научното познание е не само исторически разположено и социално детерминирано - то се поддържа и увековечава от нечовешки, материални мрежи.

Терминът е популяризиран едва в края на 70-те и началото на 80-те години на миналия век. Въведена е от Жилбер Отоуи, белгийски философ. В днешно време технонауката активно се сравнява с други интердисциплинарни области на иновациите. Те включват технокритика, техноетика и др.д.

Елементарна психоанализа

Това е може би една от най-интересните линии на изследване на френския философ. Ученият създава петтомно произведение за психоаналитичното значение, което образите на познати "материални елементи" имат за хората. Именно тази работа прави мислителя различен от останалите.

И започва изследването си с кратък труд, наречен "Психоанализа на огъня". Гастон Башлар я пише през 1938 г. Макар и малка творба, тя определено заслужава отделно внимание.

Значението на "Психоанализа на огъня"

Башлар насърчава внимателното и задълбочено четене на книгата още от първия ред. В края на краищата, тя се занимава с абсолютно уникална тема.

Тази книга е опит да се изследва процесът на обективно познание от гледна точка на психоанализата, с цел да се разкрие един вид сблъсък между въображението и ума. Какво общо има огънят с това?? Защото е еднакво привлекателна както за поетичното въображение, така и за познавателната мисъл.

Но камъкът на препъване за ума е огънят именно поради поражението на въображението. Това, което Башлар се опитва да накара читателя да осъзнае, е, че за да се освободи от властта на фантазиите, мисълта трябва да схване истинския мащаб, в който въображението ѝ влияе.

Ученият не отрича, че пътищата на поезията и науката са противоположни. Но той също така вярва, че те могат да се допълват, да се съчетават помежду си. И това е задачата на философията. Уникалният, амбивалентен феномен на елемента огън прави философския свят холистичен и нереален без баланса на противоположните, допълващи се начала.

Вода и мечти

Този труд следва гореспоменатата "Психоанализа на огъня". Ученият я пише през 1942 г.

Каква идея изказва Гастон Башлар в "Вода и сънища"?? Тя е почти същата като в "Психоанализа на огъня". По-нататък ученият казва, че въображението не е способност да се създават образи на реалността (противно на самата етимология на думата). Според него това е способността да ги създаваш. Тоест въображението е способността да виждаме образи, които надхвърлят реалността.

Още в този труд можем да проследим друго понятие, което Башлар е дефинирал - поетиката на пространството. За него ще стане дума по-късно. В "Вода и сънища" ученият предполага, че всеки поетичен образ има свой собствен динамизъм и се разкрива в пряка онтология.

Както казва известният френски писател Жорж-Еманюел Клансие, Башлар успява да открие, че въображението е нещо повече от волята. И често се оказва психологически по-силен за индивида от всички житейски импулси.

Земя и Мечти за волята

Това е заглавието на четвъртата част от пенталогията, написана от мислителя. Книгата на Гастон Башлар "Земята и мечтите на волята" също е посветена на поетиката на елементите. Но тази работа е и уникална. В края на краищата това е първата част от дилогия, която се занимава с елемент като земята.

Книгата разказва за работата на писателите и поетите, които са се посветили на нея. Наред с други автори са засегнати и творбите на Мелвил и Хюйсманс. Интересно е, че френският философ включва Есенин, Блок и Андрей Бели сред поетите на земята.

Творбата се занимава и със самопсихоанализа и уроците на въображението на елементите.

Книгата "Мечти за въздух"

Както вече споменахме, Гастон Башлар обръща внимание на всеки елемент. "Мечти за въздуха" е друга част от пенталогията, която той посвещава на поетиката на природните сили.

В нея френският мислител, както и в други свои произведения, на примера на многобройни литературни творби анализира ефективността на това, което самият той нарича материално и динамично въображение. Особено внимание се обръща на творчеството на Ницше и Шели. Башлар ги приписва на елемента въздух.

Поетика на пространството

Башлар е наистина уникален мислител. Системата на всички негови възгледи се формира под влиянието на основните теми на традиционната философия, но въпреки това той оставя научната основа настрана, като желае да изследва въпросите, свързани с поетичното въображение.

В тази работа се разглеждат образи на пространства и как те заемат място в литературата и изкуството и как функционират. Цитирано в най-разнообразни Примери за това са романите на Виктор Юго, есетата на Бодлер, трактатите на Джеймс Джеймс, картините на Ван Гог.

"Поетика на пространството" на Гастон Башлар се смята за едно от най-лиричните изследвания на феномена дом. Това не е просто "Разходка от мазето до тавана - пътешествие, което показва как възприемането на жилищата и другите скривалища влияе върху формирането на нашите мисли, сънища и спомени.

За новия рационализъм

Автор на този феномен също е Башлар. Той смята, че е необходимо да се засили критиката на науката, да се породи нов рационализъм. Философът отхвърля теоретико-методологическия догматизъм, но не отрича наличието на понятията позитивизъм, реализъм, енергетизъм и атомизъм.

Какво представлява новият рационализъм на Башлар? Ученият подчертава, че философията на науката гравитира към двата полюса на познанието, истинските крайности. По какъв начин се проявява?? За философите тя е изследване на общите принципи. А за учените - само частни резултати.

Но в крайна сметка философията на науката обединява тези противоположности. И всяка мисъл (както непосредствена, така и обща) е ограничена.

Философът подчертава, че мисленето на всеки човек трябва да се основава на синтеза на опита и разума. А за целта той трябва да преодолее ограничаващата неподвижност на мисълта. Примерите за валидността на този подход са кръгови: двама души, които се опитват да постигнат разбирателство, първоначално си противоречат. Башлар уверява, че истината е резултат от дискусия, а не от съчувствие.

Ученият не приема и позитивистката феноменология. Той е убеден, че разумът не трябва да хипертрофира човешкия опит. Напротив, той е длъжен да се "издигне" на по-високо ниво. Казано по друг начин, непосредственото трябва да отстъпи пред изграденото. Какво е значението на тази поговорка? Науката е тествана, обучена и проверена по отношение на това, което конструира.

Освен това Башлар отхвърля възгледа, че целта на познанието е да разбере битието под формата на обект. Това наистина не е достатъчно. Целта на науката е да открива нови възможности ("Защо не??"), а не за разбиране на даденото ("Как?", "Какво?"). Защото всичко наистина важно се ражда въпреки. И това важи не само за света на дейността, но и за света на мисленето.

В обобщение, една от основните идеи на Гастон Башелар може да се формулира по следния начин: "Всяка нова истина се появява въпреки очевидните. "По същия начин, по който всеки нов опит противоречи на очевидността на стария.

Но като цяло Гастон Башлар посвещава много работа на изучаването на човешкия ум, на феномена на научната мисъл, на нейното значение, на изкуството. И всеки човек, който се интересува от подобни теми, трябва непременно да се запознае с неговите произведения.

Приносът на философа към науката

Трудно е да го надценим. Философията на науката на Гастон Башлар е оценена по целия свят. Струва си да повторим, че в света има много малко хора с толкова разнообразни интереси като него. Начинът, по който френският мислител интерпретира произведенията и поетичните текстове на известни личности, оказва значително влияние върху последващото развитие на епистемологията и на самите хуманитарни науки.

Не може да не се спомене, че творчеството на френския философ се превръща в отправна точка за Ролан Барт, Жан Старобински, Луи Алтюсер и Мишел Фуко, които са видни изследователи на изкуството и науката.

Важно е да се отбележи, че всички основни произведения на Башлар вече са преведени на руски език. Въпреки че този процес започва едва след перестройката.