Хефест, богът на ковачеството

Хефест е богът на огъня и ковачеството, на поглъщащите пламъци и ръчните занаяти, както и покровител на металообработката, занаятите, дърводелството и скулптурата. Той заема специална ниша в обществото на безсмъртните олимпийци. В Гърция богът на ковачеството Хефест бил партеногенетично дете на Хера. Той е прогонен от Олимп или от майка си заради грозотата си, или от Зевс.

Бог на ковачеството

Богът ковач Хефест създава повечето от легендарните метални артефакти на планината Олимп, включително оръжията на олимпийците. Работил е буквално като олимпийски ковач, но очевидно за нищо. Той е почитан в производствените и индустриалните центрове на Гърция, особено в Атина. Култът към Хефест е основан в Лемнос. Хефест е символизиран от чука, железните клещи и огнената наковалня.

Деяния на ковача

Гръцките митове и поезията на Омир са пълни с истории, според които Хефест е имал специални способности да задейства всичко. Той изработва златни животни на входа на двореца на Алкиноос, за да могат да нападат нашественици и натрапници. Древните гърци са вярвали, че всички статуи съдържат искра живот благодарение на този бог. Тази форма на изкуство (изработване на статуи) и анимистичната вяра в техния живот датират от минойския период, когато Дедал, строителят на лабиринта, изработва статуи, които се движат сами. Статуята на бог според елините сама по себе си била отчасти божество, а изображението на гроба на човек можело да призове духа му.

Мит за изгнанието

В един от клоновете на гръцката митология Хера сваля Хефест от слънчевия небосклон, защото си "мръднал крака". Той пада в океана и е отгледан от Фетида (майка на Ахил и една от 50-те нереиди) и Евринома.

Според друга версия Хефест, който се опитва да спаси майка си от Зевс, е хвърлен от небето от самия Гръмовержец. По някакъв начин, след като е бил свален, подобно на Луцифер, той се озовава на остров Лемнос, където е научен от синтианите - древно племе, което обитава района. По-късните автори описват куцотата му като последица от падането, докато Омир го прави куц и слаб от раждането.

Хефест е един от олимпийците, които се завръщат на Олимп след изгнанието си.

Краят на историята

В една архаична история Хефест, богът на ковачеството, си отмъщава на Хера за това, че го е отхвърлила, като ѝ изработва вълшебен златен трон, от който е невъзможно да се стане. Другите богове отчаяно молят героя да се върне у дома, в небесната планина Олимп.

Накрая Дионис го опиянил с вино и отвел покорния ковач обратно, като го направил в компанията на гоблените. В нарисуваните сцени танцьорите с фалически фигури, които съставляват свитата на Дионис, подсказват, че процесията е част от дитирамбичните мистерии, предшестващи сатиричните пиеси в Атина през V в. Това е историята на най-известния бог на ковачеството.

Заключение

Хефест е един от най-загадъчните богове в гръцката митология. Въпреки загадъчността и незначителната му роля в митологията, образът му е изключително архетипен. Боговете на ковачеството се срещат във всички религиозни и митологични концепции, но едва при гърците историята на Хефест придобива епичен мащаб.

Той играе своята важна и незаменима роля в театъра на божествения живот. Той изковава гръмотевиците на Зевс, оръжията на воините на Олимп и доспехите на своите колеги олимпийци. Той общувал със Зевс, Хера, Дионис и всички останали безсмъртни. Обикновените елини му се покланяли, носели му дарове, съчинявали и пеели химни в негова чест, търсели (и, както се казва, получавали) неговата прошка, благословия и закрила. Този бог на ковачеството завинаги обезсмъртен името му, превръщайки го в синоним на умение, упоритост, трудолюбие и безгранична творческа енергия, въплътени във фигурата на занаятчията.