"Това, което подобава на юпитер, не подобава на бика": значението на израза

"Това, което подобава на Юпитер, не подобава на бик" - на латински тази крилата фраза звучи като Quod licet Jovi, non licet bovi. Той е често срещан в литературата, а понякога може да се чуе и в разговорния език. За това кой каза: "Това, което е подходящо за Юпитер, не е подходящо за бика" и правилното тълкуване на този фразеологизъм ще бъде разгледано подробно в статията.

Значение и авторство

Значението на "това, което е подходящо за Юпитер, не е подходящо за бика" е. Ако на един човек или на няколко души е разрешено дадено действие или им е дадено право, това съвсем не означава, че същото е разрешено и на всички останали хора.

Смята се, че автор на тази фраза е Публий Теренций Артус, латински драматург, живял през II в. пр.н.е. э. Представител на древноримската комедия, той умира млад и създава шест комедии. Всички те са оцелели и до днес.

Средновековна парафраза

Но трябва да се отбележи, че в една комедия на Теренций, наречена "Този, който се наказва сам", има малко по-различна фраза, която гласи: "На другите е позволено да го правят, но на теб не е позволено да го правиш". Според учените фразата "това, което подобава на Юпитер, не подобава на бика", чието значение се обсъжда тук, е средновековна перифраза на оригинала, взета от комедията на Теренций.

Афоризмът загатва за мит, съществувал в древногръцката и римската традиция, чиито герои са Европа и Юпитер (Зевс сред гърците). Това е мит, в който бог приема формата на бик и отвлича Европа.

"Това, което подобава на Юпитер, не подобава на бика" - смисълът на този израз ще стане по-ясен, ако разгледаме свързания с него мит и неговите герои.

Върховният бог

Първоначално италийците почитали Юпитер като бог на небесната светлина. По върховете на хълмове и планини му се принасят жертви. На римския Капитолий такава жертва била бяла овца. Римляните, както и всички италианци, смятали, че светкавиците са знак на това божество. Местата, където те са паднали в земята, са били считани за свещени. Юпитер напоил земята с дъжд и тя произвела растения. Той е особено почитан от лозарите.

От на това божество, който по-късно става върховен, зависи от няколко важни неща. Тя е за реда в света, за смяната на сезоните и месеците, на деня и нощта. Юпитер наблюдаваше от небето всички събития на земята. Никое престъпление не можеше да избяга от него и да остане ненаказано. Клетвата в името на Юпитер не можела да бъде нарушена поради страх от небесно наказание.

Като върховен бог той имал съвет от други богове. При решаването на земни въпроси той използвал авгурите, чрез които изпращал на хората знаци за своята воля. Юпитер е бог на всички римляни, на тяхната държава, на властта и господството им над другите народи.

Главният му храм се намирал в центъра на Вечния град, на Капитолийския хълм. Затова той получава допълнителния епитет Капитолий. Храмът е център на религиозния живот в цялата държава. Градовете, подчинени на Рим, му принасяли жертви на Капитолия. Те също така построяват храмове в негова чест на местно ниво.

Римляните вярвали, че този бог е защитник на техните закони и държавност, както и техен небесен покровител. По време на Империята Юпитер е смятан за защитник на имперската власт. Капитолийският храм е бил дом на някои от най-важните събития в обществото. Става дума за жертвоприношения, за клетвата на новите консули, за първото заседание на сената за годината.

След упадъка на Римската империя Юпитер почти напълно се отъждествява със Зевс. И първият, и вторият са изобразявани често на трон, с орел, брада, скиптър и светкавици, изпълнени с власт и достойнство.

Продължавайки да изучаваме значението "това, което е подходящо за Юпитер, не е подходящо за бика", ще преминем към пряко разглеждане на един мит, с който е свързан този израз.

Отвличането на Европа

Юпитер (Зевс при гърците) е привлечен от Европа, която според една от версиите е дъщеря на финикийски цар. Предполага се, че името ѝ произлиза от финикийската дума за "залез" и се свързва със запада. Името и всичко, свързано с този герой, е известно именно от въпросния мит.

Преди да отиде при момичето, Юпитер се превърна в бял бик. Когато Европа се забавлявала с приятелите си на морския бряг, пред нея се появил бик. Той я качва на гърба си и заминава с нея за Крит. Братята на Европа тръгват да я търсят. Обърнали се към Делфийския оракул на бог Аполон, но той им казал, че не трябва да се тревожат, и тя никога не била намерена.

На остров Крит Юпитер се отървал от образа на бика и се превърнал в привлекателен млад мъж, след което завладял финикийска принцеса. Европа ражда трима сина от него. По-късно тя става съпруга на критския цар Астерион, който не може да има деца. Той завещава властта си над острова на децата на Европа, родени от Зевс, които той осиновява и възпитава.

Приложение

Смисълът "това, което е подходящо за Юпитер, не е подходящо за бика" е интерпретиран от Владимир Путин в речта му на Валдайския форум през 2014 г. по следния начин. Руският президент го приложи към политиката на нашата държава, като заяви, че руската мечка няма да иска ничие разрешение.

Въпросната фраза може да се използва, когато човек иска да потисне необосновани претенции, като посочи на подчинения неговата или нейната позиция. Или когато има сравнение на социалния статус, което не е в полза на опонента.